מבט שיטתי על גזענות

האם היהדות היא גזענית? ואם כן, האם זה בהכרח מגונה? לעתים מתייחסים בשיח אצלנו לאלו שמאמינים ב'עם סגולה', כמי שאוחזים בתפיסת 'עליונות יהודית' (על משקל עליונות לבנה בארה"ב). האם זה באמת אותו דבר? אני מניח שלא תאמרו אותו דבר על תפיסות של עליונות חילונית, מפני שזה ויכוח ערכי גרידא. אז למה, אם בכלל, 'עם סגולה' הוא שונה? ומה דעתכם על ארגונים כמו להב"ה, או יד לאחים, שעוסקים במניעת נישואין בין יהודים לגויים? האם זו גזענות? ומה לגבי החששות מפני התבוללות ונישואי תערובת של יהודים בחו"ל, או על עצם האיסור ההלכתי על יהודי להינשא לגוי? האם חוק השבות שמעדיף יהודים לגבי קבלת אזרחות ישראלית הוא גזעני? האם מדינה שאוסרת על מי שאינו בן הדת ה'נכונה' לכהן בתפקיד מרכזי כמו מלך, נשיא, או ראש ממשלה (למשל בריטניה), היא גזענית (או דת'ונית)? האם ראוי לערוך מחקר מדעי שבודק רמת אינטליגנציה של שחורים מול לבנים, או של נשים מול גברים, או יהודים מול נוצרים? ומה לגבי אפליית מזרחיים בקבלה למוסדות תורניים? ולמה יש כל כך מעט שופטים מזרחיים בבית המשפט העליון?

לא מדובר רק בטענות המסוימות הללו. כמעט כל אמירה שמתייחסת למאפיין כללי של קבוצת בני אדם, כל מחשבה או החלטה שמבדילות בין קבוצות, מבוקרות בטענה שמדובר בגזענות. חשבו אפילו על בדיקות ביטחוניות לערבים בשדה התעופה (אפליה על בסיס דת או לאום, בת דודה של הגזענות), על שאלת שירות נשים בצבא (שוביניזם הוא בן דוד אחר של הגזענות), על היבטים שונים של היחס המפלה לערבים תושבי ישראל ולנציגיהם בכנסת, או כלפי שחורים בארה"ב, על אמירות על הבדלי אינטליגנציה או הבדלים אחרים בין גזעים (או מגדרים. שוביניזם) ועוד ועוד.

נסו לדון בסוגיה אחת מאלו, ותוך כמה שניות יטען מישהו שהדיון גזעני (לפעמים בצדק ולפעמים לא). בדרך כלל זה גם יהיה סוף הדיון. כך גם מי שמעלה טענות לגבי זכויות להט"ב, לגבי מגבלות חוקיות על נישואין שלהם או היותם 'חולים', מסווג מיידית כ'להטופוב' (בן דוד נוסף של הגזענות), בלי צורך להיזקק עניינית לטיעוניו. הבאתי את כל הדוגמאות הללו כדי שתתרשמו עד כמה חשוב לערוך בירור שיטתי של המושג גזענות, ולכמה היבטים בחיינו הוא נוגע בעקיפין או במישרין.

גזענות כתיאור וכשיפוט: לעצם הבעיה

כנקודת מוצא לדיון שלנו, חשוב להבין שהמושג גזענות אינו תיאורי ולא ניטרלי. כשאומרים על מישהו שהוא גזען, או על פעולה או מחשבה שהן גזעניות, לא מתכוונים רק לתאר אותם (לומר שהם עוסקים בהבדלים בין גזעים, מינים, או קבוצות), אלא מתכוונים בראש ובראשונה לגנות ולהוקיע אותם. כדי לחדד את ההבחנה הזאת, חשבו על ההבדל בין הריגה לבין רצח. בשני המקרים מדובר על נטילת חייו של אדם, אבל האמירה שראובן רצח מישהו אינה דומה לאמירה שראובן הרג מישהו (שהיא תיאורית גרידא). המושג רצח מלווה בקונוטציה שלילית, והוא הדין לגבי הגזענות. אם הייתה כאן רק אמירה תיאורית — כי אז לא היה עניין רב לעסוק בה. הגדרת גזענות הייתה אז דיון סמנטי בעיקרו. אולם ברגע שמדובר בגינוי מוסרי חשוב לבחון את הדברים ולגבש עמדה לגביהם.