אברא כדברא
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
אברא כדברא

אברא כדברא

3 כוכבים (דירוג אחד)

תקציר

מה אם יכולת לברוא מציאות חדשה – רק באמצעות הלב והמילים שלך?

מה אם כל מחשבה טובה, כל כוונה טהורה, כל מילה של אהבה או סליחה – יוצרת תדר שפועל בעולם?

הספר אברא כדברא – ריכוז האנרגיה היהודית נכתב מתוך חוויה עמוקה של התבוננות, כאב, תקווה, חיפוש וחסד – ומתוך הבנה פנימית שכל יהודי, בכל דרך חיים, בכל מצב, מחובר לתדר קדום של אור, אהבה ובריאה. 

זהו מסע רוחני בהיר ונגיש המשלב בין עקרונות תודעתיים גבוהים לבין מעשים פשוטים של יום־יום – דיבור טוב, עין טובה, שמירה על תזונת הנפש, מצוות שיש בהן יופי עדין ונשימה של אמונה – ומוביל בהדרגה לתודעת אחדות עוצמתית של העם היהודי כולו.

לא מדובר רק בידע – אלא באפשרות לשוב לעצמך, להבין מהו בנק של מלאכים, איך פועלת השגחה פרטית, מדוע כל אדם נברא בצלם, וכיצד נוכל לרפא את עולמנו דרך חמלה, נדיבות, סליחה, שמחה, וכוחם של מילות תפילה ותהילים.

בין פרקי הספר:
על אהבת חינם, נתינה וסליחה עמוקה, על כשרות, תפילין, שבת, צדקה וייעוד, על שמץ מינהו ואיך פועל צינור נקי של תודעה, על הילד שנברא עם מלאך אישי, ועל ימי הולדת עבריים כהזדמנות לברכה, ובסיום – קריאה לפעולה חדשה: לרכז את האנרגיה היהודית של כולנו, כל אחד ממקומו, כל אחת בדרכה, לתוך שעת קריאה עולמית משותפת בפרקי תהילים – כדי לברוא יחד מציאות של שפע, שמירה, בריאות, זוגיות, הצלחה ואחדות.

זהו ספר שנכתב מן הלב, אך גם מתוך ידיעה עמוקה. הוא מבקש לחבר בין דתיים וחילוניים, בין זיכרון עתיק לתודעה חדשה, בין שמיים לארץ. 

ספר שמזכיר לנו שהבורא מדבר דרכנו – שאנחנו לא לבד.

אם אי־פעם הרגשת שיש בתוכך משהו עתיק, אור שקט, יד נעלמה שמכוונת אותך, געגוע שאינך יודע למי – ייתכן שהספר הזה מחכה לך.

פרק ראשון

יהדות היא אהבה

הנגשת היהדות ללא כפיה דתית

פרולוג

כיצד נוצרים מלאכים?

אולי הם נולדים בכל פעם שאדם מבצע משהו טוב ואינו מספר עליו.

אולי הם נרקמים בתוך מילים שקטות, כאלה שלא נשמעו בקול ורק נלחשו.

אולי הם נוצרים בדמעה שנותרה בפנים, שאף פעם לא פרצה, דִּמעה שריפאה.

אולי מלאכים נוצרים כשהאדם שותק במקום לצעוק, או כשהוא בוחר לאהוב למרות הכול.

אולי מלאכים נוצרים כאשר אנחנו בוחרים לומר תודה.

ואולי, רק אולי, כל אחד ואחת מאיתנו, בראנו מלאך גם אם מבלי לדעת.

חלק ראשון

הכוח שבי – בריאה, אמונה ותודעה

בנק של מלאכים

המלאך הוא שליח אנרגטי. הוא אינו דמות ביונית או יצור עם כנפיים אלא תדר טהור. נוכחות. פעולה שנשלחת לעולם מהרגע שכוונה טהורה יוצאת מהלב.

כאשר אדם אומר מילה טובה, מביט בעיניו של האחר ורואה אותו באמת, נחלץ לעזרתו או רק חושב מחשבה שיש בה חסד – האדם יוצר מלאך.

לכל פעולה מעין זאת נוצר שליח רוחני. הוא אינו נמדד במושגים של זמן ומרחב. הוא נע במהירות האור דרך כוונתו.

וכך, בלי שנדע, אנחנו אוצרים במהלך חיינו בנק של מלאכים – בנק שבו כל כוונה טובה, כל נדיבות קטנה, כל בחירה בטוב – נרשמת ומשתרשת. מתוך ההתנהלות הזאת במציאות, כל אדם יוצר לעצמו בנק רוחני – בנק של מלאכים – שמשרת אותנו במציאות בעולם הגשמי. הבנק הרוחני הזה אינו עונתי. הוא נצבר ונוכח, גם כשאנחנו שוכחים ממנו לעיתים.

לעם היהודי יש נטייה מולדת לחמלה. אולי, משום כך, דווקא בלב הסערות – הרוחניות, הפוליטיות או האישיות – הלב נפתח מחדש. הכמיהה הזו לתקן ולתת היא חלק מהשפה שלנו. זו הסיבה גם שאיננו מתחילים כל יום מאפס. יש בתוכנו תוכנה קדומה, מטען רוחני שמזכיר לנו את הטוב.

בכל פעם שהמילה הטובה, המחשבה הנדיבה, נשלחת לעולם, נאמרת, כשהכוונה מבקשת להתממש – השליחים יוצאים לפעולה.

אברא כדברא

ביטוי בשפה הארמית שמייד ארד לעומקו. אך לפני כן וכדי לסבר את האוזן, כדאי לדעת כי לארמית יש מעמד מיוחד ביהדות. הארמית היא שפה עתיקה מקודשת מזה דורות, היא מלווה אותנו מאז האלף הראשון לפני הספירה ועד ימינו, וכל חוכמת היהודים נכתבה בה: הכתובה, הגט, אפילו הקדיש – כולו בשפה הארמית.

מתוך כך, מהי המשמעות של הביטוי הארמי הנהדר הזה – אברא כדברא? כיצד הוא חובר לבנק המלאכים שלנו?

אתם מכירים את הרגע הזה שאמרתם משהו והוא קרה? משהו קטן, לפעמים נדמה כחסר חשיבות, ובכל זאת, המציאות זזה. השתנתה.

אברא כדברא.

המשמעות של הביטוי הארמי הזה היא: אני בורא כפי שדיברתי.

אברא בארמית – אני בורא.

כדברא בארמית – כדבריי.

אני בורא באמצעות הדיבור – אברא כדבריי.

זו אינה סיסמה או מיסטיקה תלושה, זו אמת עמוקה שנעוצה עמוק בלב המסורת שלנו. זו לא מטאפורה בלבד.

בבראשית ברא הבורא את העולם בדיבור – “ויאמר אלוקים יהי אור”. בתהילים אומר הבורא, “אני אמרתי אלוהים אתם ובני עליון כולכם”. הבורא בכבודו ובעצמו ציווה עלינו לברוא מציאות, ולכן אנחנו בוראים. תהליכים, מערכות יחסים, תודעה. כאשר הדיבור מתיישר עם הלב, כאשר המילה יוצאת מתוך אמת פנימית, המלאך שנוצר, כפי שכתבתי בפרק הקודם, נשלח לפעול.

תאמרו, המלאכים אינם מבינים ארמית ואתם צודקים. זה הכול במכוון. הארמית היא שפה של תנועה פנימית, של כוונה, של סוד, שלא תמיד מובנת למלאכים וזה כדי שיוכלו לפעול ללא שיפוט, ללא תהיות. וכך, בתוך עולם עמוס ומבלבל, אנחנו לומדים מחדש את הכוח הפשוט אך העוצמתי של מילה מדויקת, בקשה רכה, של אמירה נקייה. המלאכים שיצרנו משפיעים על המציאות שלנו ומחברים בין העולמות שאנו חיים בהם – הרוחני והגשמי גם יחד.

אמונה מתאמתת

אמונה מתאמתת היא אותה אמונה שמקבלת אישור מהמציאות. בדומה לניסוי מדעי, רק שכאן מדובר בעניינים שברוח. אמונה מתאמתת כאשר אנחנו עוקבים אחרי משהו שנאמר לנו, והדבר מוכיח את עצמו.

אתן לכם דוגמה פשוטה. אם אתם חושבים על רכב אדום – לפתע תראו עשרות מכוניות אדומות. אם את בהיריון או בת הזוג שלך בהיריון, תראו בכל מקום נשים בהיריון.

מה שאנחנו מחפשים, אותו נמצא. היכן שהמחשבה שלנו נמצאת, את זה נזהה. לחיוב או לשלילה, האנרגיה זורמת לאן שתשומת הלב הולכת.

כשנתחיל לשים לב שאותם דברים שאנחנו רוצים בליבנו, או אומרים בפינו, מתחילים להתקיים במציאות, או אז נדע שהמלאכים יצאו לשליחות עבורנו, ובכך האמונה שלנו מתאמתת, ובכך אנחנו אוצרים בנק של מלאכים.

לבטוח בבורא שהיקום מדויק

היקום שלנו עובד בצורה מדויקת. זכרו תמיד את בנק המלאכים שלנו.

דוגמה:

אתם נמצאים בארץ וילדיכם בחו”ל.

ילדיכם זקוק לעזרה במשהו, אך אתם רחוקים ממנו, והלב, אחח הלב, הוא יוצא אליו, וכל גופכם רק כמה לשהות איתו. אך אין דרך להגיע אליו.

בִּטְחוּ בבורא.

הרימו את ראשכם מתוך אמונה אמיתית ובקשו מהבורא שישלח שליח לילדיכם שימלא את מקומכם ולו רק לעת עתה, לעת הצורך.

אברא כדברא, זוכרים? האמינו לי, זה עובד כמו קסם.

סמכו על כך שכל הקורה בחייכם, הוא לטובתכם העליונה.

“אדם נחלש כשהאמונה שלו בעצמו יורדת”.

יש לברך על הניסיון, כך הכלי גדל ואור הבורא יכול להיכנס.

אברא כדברא זיזל סבא

יהדות היא אהבה

הנגשת היהדות ללא כפיה דתית

פרולוג

כיצד נוצרים מלאכים?

אולי הם נולדים בכל פעם שאדם מבצע משהו טוב ואינו מספר עליו.

אולי הם נרקמים בתוך מילים שקטות, כאלה שלא נשמעו בקול ורק נלחשו.

אולי הם נוצרים בדמעה שנותרה בפנים, שאף פעם לא פרצה, דִּמעה שריפאה.

אולי מלאכים נוצרים כשהאדם שותק במקום לצעוק, או כשהוא בוחר לאהוב למרות הכול.

אולי מלאכים נוצרים כאשר אנחנו בוחרים לומר תודה.

ואולי, רק אולי, כל אחד ואחת מאיתנו, בראנו מלאך גם אם מבלי לדעת.

חלק ראשון

הכוח שבי – בריאה, אמונה ותודעה

בנק של מלאכים

המלאך הוא שליח אנרגטי. הוא אינו דמות ביונית או יצור עם כנפיים אלא תדר טהור. נוכחות. פעולה שנשלחת לעולם מהרגע שכוונה טהורה יוצאת מהלב.

כאשר אדם אומר מילה טובה, מביט בעיניו של האחר ורואה אותו באמת, נחלץ לעזרתו או רק חושב מחשבה שיש בה חסד – האדם יוצר מלאך.

לכל פעולה מעין זאת נוצר שליח רוחני. הוא אינו נמדד במושגים של זמן ומרחב. הוא נע במהירות האור דרך כוונתו.

וכך, בלי שנדע, אנחנו אוצרים במהלך חיינו בנק של מלאכים – בנק שבו כל כוונה טובה, כל נדיבות קטנה, כל בחירה בטוב – נרשמת ומשתרשת. מתוך ההתנהלות הזאת במציאות, כל אדם יוצר לעצמו בנק רוחני – בנק של מלאכים – שמשרת אותנו במציאות בעולם הגשמי. הבנק הרוחני הזה אינו עונתי. הוא נצבר ונוכח, גם כשאנחנו שוכחים ממנו לעיתים.

לעם היהודי יש נטייה מולדת לחמלה. אולי, משום כך, דווקא בלב הסערות – הרוחניות, הפוליטיות או האישיות – הלב נפתח מחדש. הכמיהה הזו לתקן ולתת היא חלק מהשפה שלנו. זו הסיבה גם שאיננו מתחילים כל יום מאפס. יש בתוכנו תוכנה קדומה, מטען רוחני שמזכיר לנו את הטוב.

בכל פעם שהמילה הטובה, המחשבה הנדיבה, נשלחת לעולם, נאמרת, כשהכוונה מבקשת להתממש – השליחים יוצאים לפעולה.

אברא כדברא

ביטוי בשפה הארמית שמייד ארד לעומקו. אך לפני כן וכדי לסבר את האוזן, כדאי לדעת כי לארמית יש מעמד מיוחד ביהדות. הארמית היא שפה עתיקה מקודשת מזה דורות, היא מלווה אותנו מאז האלף הראשון לפני הספירה ועד ימינו, וכל חוכמת היהודים נכתבה בה: הכתובה, הגט, אפילו הקדיש – כולו בשפה הארמית.

מתוך כך, מהי המשמעות של הביטוי הארמי הנהדר הזה – אברא כדברא? כיצד הוא חובר לבנק המלאכים שלנו?

אתם מכירים את הרגע הזה שאמרתם משהו והוא קרה? משהו קטן, לפעמים נדמה כחסר חשיבות, ובכל זאת, המציאות זזה. השתנתה.

אברא כדברא.

המשמעות של הביטוי הארמי הזה היא: אני בורא כפי שדיברתי.

אברא בארמית – אני בורא.

כדברא בארמית – כדבריי.

אני בורא באמצעות הדיבור – אברא כדבריי.

זו אינה סיסמה או מיסטיקה תלושה, זו אמת עמוקה שנעוצה עמוק בלב המסורת שלנו. זו לא מטאפורה בלבד.

בבראשית ברא הבורא את העולם בדיבור – “ויאמר אלוקים יהי אור”. בתהילים אומר הבורא, “אני אמרתי אלוהים אתם ובני עליון כולכם”. הבורא בכבודו ובעצמו ציווה עלינו לברוא מציאות, ולכן אנחנו בוראים. תהליכים, מערכות יחסים, תודעה. כאשר הדיבור מתיישר עם הלב, כאשר המילה יוצאת מתוך אמת פנימית, המלאך שנוצר, כפי שכתבתי בפרק הקודם, נשלח לפעול.

תאמרו, המלאכים אינם מבינים ארמית ואתם צודקים. זה הכול במכוון. הארמית היא שפה של תנועה פנימית, של כוונה, של סוד, שלא תמיד מובנת למלאכים וזה כדי שיוכלו לפעול ללא שיפוט, ללא תהיות. וכך, בתוך עולם עמוס ומבלבל, אנחנו לומדים מחדש את הכוח הפשוט אך העוצמתי של מילה מדויקת, בקשה רכה, של אמירה נקייה. המלאכים שיצרנו משפיעים על המציאות שלנו ומחברים בין העולמות שאנו חיים בהם – הרוחני והגשמי גם יחד.

אמונה מתאמתת

אמונה מתאמתת היא אותה אמונה שמקבלת אישור מהמציאות. בדומה לניסוי מדעי, רק שכאן מדובר בעניינים שברוח. אמונה מתאמתת כאשר אנחנו עוקבים אחרי משהו שנאמר לנו, והדבר מוכיח את עצמו.

אתן לכם דוגמה פשוטה. אם אתם חושבים על רכב אדום – לפתע תראו עשרות מכוניות אדומות. אם את בהיריון או בת הזוג שלך בהיריון, תראו בכל מקום נשים בהיריון.

מה שאנחנו מחפשים, אותו נמצא. היכן שהמחשבה שלנו נמצאת, את זה נזהה. לחיוב או לשלילה, האנרגיה זורמת לאן שתשומת הלב הולכת.

כשנתחיל לשים לב שאותם דברים שאנחנו רוצים בליבנו, או אומרים בפינו, מתחילים להתקיים במציאות, או אז נדע שהמלאכים יצאו לשליחות עבורנו, ובכך האמונה שלנו מתאמתת, ובכך אנחנו אוצרים בנק של מלאכים.

לבטוח בבורא שהיקום מדויק

היקום שלנו עובד בצורה מדויקת. זכרו תמיד את בנק המלאכים שלנו.

דוגמה:

אתם נמצאים בארץ וילדיכם בחו”ל.

ילדיכם זקוק לעזרה במשהו, אך אתם רחוקים ממנו, והלב, אחח הלב, הוא יוצא אליו, וכל גופכם רק כמה לשהות איתו. אך אין דרך להגיע אליו.

בִּטְחוּ בבורא.

הרימו את ראשכם מתוך אמונה אמיתית ובקשו מהבורא שישלח שליח לילדיכם שימלא את מקומכם ולו רק לעת עתה, לעת הצורך.

אברא כדברא, זוכרים? האמינו לי, זה עובד כמו קסם.

סמכו על כך שכל הקורה בחייכם, הוא לטובתכם העליונה.

“אדם נחלש כשהאמונה שלו בעצמו יורדת”.

יש לברך על הניסיון, כך הכלי גדל ואור הבורא יכול להיכנס.