ביקורת העורך

ביקורת ספר מזווית אחרת
ציון9
ולו שתי נשים

תקציר

איני בושה בחטאיי. הלוא ייתכן שגם לכם בעל או אישה, או אולי אהוב או אהובה שבגדו בכם, בלבם ובמעשיהם, ותהיתם איך להשיב להם כגמולם. ובכל מקרה, בני אדם אנחנו והאם יש אדם שלא חטא?
 
ולוֹ שתי נשים מגולל את סיפורן רווי התהפוכות והיצרים של פנינה וחנה, שתי נשותיו של בעל אחד, אלקנה: פנינה, אף שהייתה אשתו הראשונה ואם לבנים ולבנות רבים, נותרה דחויה ומושפלת בשל העדפתו הברורה את צרתה חנה. וחנה, שגם אהבתו העזה של אלקנה לא יכלה להפיג את צערה על שלא היו לה ילדים, ראתה את עקרותה כעונש על כך שחשקה דווקא בבעלה של חברתה. אך לא נשים כחנה ופנינה ייכנעו לגורלן. בעזרת תבונתן ועוצמתן הן בונות את חייהן מתוך ההריסות. פנינה מוצאת את אושרה בשדות זרים, תוך חרדה מתמדת שמא יתגלו מעשיה, וחנה מממשת לבסוף את ייעודה באימהות ובהקדשת בנה בכורה שמואל לעבודת האלוהים.
 
וַיְהִי אִישׁ... וְלוֹ שְׁתֵּי נָשִׁים... חַנָּה... וּפְּנִנָּה …
וּלְחַנָּה יִתֵּן מָנָה אַחַת אַפָּיִם, כִּי אֶת-חַנָּה אָהֵב.
 
הספר כתוב בשני קולות, קולן המרגש של שתי הנשים הללו, הרחוקות מאיתנו בזמן, אך קרובות אלינו בסערת הרגשות שטלטלו אותן: קנאה וידידות, כאב ושמחה, השפלה ונקמה. קולות שעדיין מהדהדים באוזנינו גם מעבר לאלפי השנים שחלפו מאז.
 
על רקע אירועי התקופה, סוף תקופת השופטים, והמלחמות העקובות מדם בין ישראל לפלשתים, רוקמת חוה עציוני-הלוי עלילה נועזת וסוחפת, הנאמנה לרוח התנ"ך, וחושפת אף את הגיבורים המהוללים ביותר שבו כאנשים בשר ודם, בעלי מיניות חזקה ותשוקות סוערות שלעתים הצליחו לגבור עליהם.
סקס, שקרים וקטורת הסמים / שילה נעמן
אלוהים יודע שהתנ"ך יכול לשעמם. ואז, כאילו להרגיז, דווקא הסיפורים הפיקנטיים נמסרים בחסכנות לקונית. חוה עציוני־הלוי, שבכלל פרופסור אמריטוס לסוציולוגיה, באה להשלים את החסר ומעניקה למשולש האהבה הלוהט בין חנה, פנינה ואלקנה פרשנות עסיסית ופיוטית גדושה ביצרים, סקנדלים ופמיניזם.
סקס, שקרים וקטורת הסמים / שילה נעמן
אלוהים יודע שהתנ"ך יכול לשעמם. ואז, כאילו להרגיז, דווקא הסיפורים הפיקנטיים נמסרים בחסכנות לקונית. חוה עציוני־הלוי, שבכלל פרופסור אמריטוס לסוציולוגיה, באה להשלים את החסר ומעניקה למשולש האהבה הלוהט בין חנה, פנינה ואלקנה פרשנות עסיסית ופיוטית גדושה ביצרים, סקנדלים ופמיניזם.
  • תקציר מנהלים
  • תקציר מנהלים

  • "וַיְהִי אִישׁ אֶחָד מִן הָרָמָתַיִם צוֹפִים מֵהַר אֶפְרָיִם וּשְׁמוֹ אֶלְקָנָה בֶּן יְרֹחָם בֶּן אֱלִיהוּא בֶּן תֹּחוּ בֶן צוּף אֶפְרָתִי. וְלוֹ שְׁתֵּי נָשִׁים שֵׁם אַחַת חַנָּה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פְּנִנָּה וַיְהִי לִפְנִנָּה יְלָדִים וּלְחַנָּה אֵין יְלָדִים." כמה כאב ודרמה אצורים בשני המשפטים האלה! התנ"ך בוחר לתת קול בעיקר לחנה היפה והאדוקה ואילו פנינה מקבלת שם תפקיד משני רק כצרתה הוולדנית של חנה. אבל תינוקות הרי לא מגיעים לעולם בחסידות והרבה ילדים פירושם, מן הסתם, הרבה סקס. הספר החושני הזה מתקן עוול היסטורי ונותן לפנינה, אישה חזקה ומורכבת שחוגגת את המיניות שלה, לספר את סיפורה המרתק.
  • כמו מה זה
  • כמו מה זה

  • יוכי ברנדס ופיליפה גרגורי.
  • קל/כבד?
  • קל/כבד?

  • אל תתנו לזכרונות משיעורי תנ"ך להרתיע אתכם, הספר קריא וסוחף כמו רומן ארוטי, רק עם ערך מוסף.
  • למה כן?
  • למה כן?

  • סצינות הסקס מעולות, וגם הרקע ההיסטורי, הגיאוגרפי, הדתי ואפילו הקולינרי מתוארים בעושר לשוני וחושי שמקים את התנ"ך לתחיה.
  • למה גם כן?
  • למה גם כן?

  • הספר הוא מעין ראשומון שכתוב בשני קולות ומרתק לקרוא על אותם הארועים מנקודות מבטן השונות מאוד של חנה.
  • למה לא?
  • למה לא?

  • מי שרוצה לשמור על גיבורי התנ"ך שלו צחים וזכים מחטא - עדיף שלא יקרא.
  • דמות לקחת
  • דמות לקחת

  • ארנון הכנעני - המאהב האולטימטיבי.
  • משפט לקחת
  • משפט לקחת

  • "איני בושה בחטאיי, הלוא ייתכן שגם לכם בעל או אישה, או אולי אהוב או אהובה שבגדו בכם, בלבם ובמעשיהם, ותהיתם איך להשיב להם כגמולם. ובכל מקרה, בני אדם אנחנו והאם יש אדם שלא חטא במאומה?"
  • איפה קוראים?
  • איפה קוראים?

  • באמבטיה עם ויברטור עמיד למים.
  • נחזור לעוד?
  • נחזור לעוד?

  • כן. לחוה עציוני־הלוי יש גם ספרים על אבישג, דבורה, ושתי, תמר, והגר שנותנים גם הם קול לפנטזיות ולרגשות הכמוסים ביותר של נשים מכל דור ודור.
  • השורה האחרונה
  • השורה האחרונה

  • מונולוגים מהואגינה - הגרסה התנ"כית.