מתאווה לאהבה – שיחות על הבהגוד-גיתא
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
מתאווה לאהבה – שיחות על הבהגוד-גיתא

מתאווה לאהבה – שיחות על הבהגוד-גיתא

עוד על הספר

תקציר

רבים וטובים רואים בבְּהַגַוַד-גִיתָא את היצירה החשובה ביותר של הודו העתיקה, ומסכימים כי זהו ספר מופלא, קסום ואזוטרי שמחזירנו למחוזות עתיקים של חוכמה בת אלמוות. אך על אף ההתפעלות וההערכה הרבה שזוכה לה הבְּהַגַוַד-גִיתָא, רק מעטים מבינים את הרלוונטיות העצומה של יצירה זו לעצם ימינו אלה.
 
ספר זה הינו אסופה של מאמרים המספקים הסבר מורחב והדרגתי לפסוקים חשובים בבְּהַגַוַד-גִיתָא, וכן העמקה במושגי יסוד כמו קַרְמה, גלגול נשמות, דְהַרְמה, מדיטציה ומנתרה. המאמרים עוסקים בהיבטים פסיכולוגיים, כמו כעס, כאב, חופש, אהבה וזוגיות, וכן דנים בנושאים כמו מעמד האשה, זִקנה, מיניות ופחד מוות. 
 
הכותבת, דורית לובן, מלמדת את הבְּהַגַוַד-גִיתָא במשך שנים במוסדות השכלה ובחוגים שונים. תרגמה ספרים רבים של פילוסופיה הודית מאנגלית לעברית וכתבה ספרי ילדים המבוססים על הספרות הוֵדית.

פרק ראשון

פתח דבר
 
ישנן עשרות ומאות מהדורות של בְּהַגַוַד-גִיתָא בעולם (רק בעברית יש כבר ארבע, או יותר), ורבים וטובים רואים אותה כיצירה החשובה ביותר של הודו העתיקה. כולם יסכימו כי זהו ספר מופלא, קסום ואזוטרי שמחזירנו למחוזות עתיקים של חוכמה בת אלמוות, והיו אפילו שאמרו ש"זו היצירה המאלפת והנשגבת ביותר עלי אדמות". (הפילוסוף הגרמני ארתור שופנהאור)
אך למרות ההתפעלות וההערכה הרבה, רק מעטים אכן מבינים את הרלוונטיות העצומה של יצירה זו לעצם ימינו אלה. לכן, משלל המהדורות של הבְּהַגַוַד-גִיתָא, ה'בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא' של א. צ'. בְּהַקְתיוֵדָאנְתה סְוָאמי פְּרַבְּהוּפָּאדה, חשובה בעיני במיוחד. פְּרַבְּהוּפָּאדה השכיל לחשוף את ערכה הייחודי של הגִיתָא כספר עבודה יסודי ומקיף למתרגלי היוגה למיניהם ולחותרים לנשגב ככלל. הוא ידע להפוך את אמיתות הבְּהַגַוַד-גִיתָא לאמיתות חיות וברות ישום, שבכוחן לפתור את הצרכים הרוחניים של ימינו.
הידע שבגִיתָא אינו אינפורמטיבי בעיקרו, אלא טרנספורמטיבי. משמע שנועד להביא לטיהור הלב והתעוררות התודעה. פירושו של דבר שעצם הקריאה או לימוד הגִיתָא הינם תרגול רוחני בפני עצמו. פתיחות, ומאידך התנגדות לשינוי – שניהם בכוחם להשפיע על יכולתנו להבין ולהתקדם בידע זה, ומסיבה זו גם אין זה ידע קל להבנה.
מכל מקום, במהלכן של קרוב לשלושים שנות לימוד והוראה של הבְּהַגַוַד-גִיתָא התחוור לי יותר ויותר הצורך בהסבר נוסף, הדרגתי יותר, שיסביר אפילו את ספרו הברור מאד של פְּרַבְּהוּפָּאדה.
הספר 'מתאווה לאהבה – שיחות על הבְּהַגַוַד-גִיתָא' נועד לספק הסבר כזה. אף שניתן לקרוא אותו כספר בפני עצמו, מומלץ להשתמש בו כספר עזר ל'בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא'.
בראשית הספר, אחרי 'פתח דבר', מובאים 'הרקע לבְּהַגַוַד-גִיתָא' ו'תקציר הבְּהַגַוַד-גִיתָא', פרק אחר פרק. החלק הראשון של הספר, 'ידע נשגב', הוא גוף של מאמרים על פסוקים חשובים בגִיתָא, הערוכים כמידת האפשר לפי סדר הפסוקים והפרקים של הגִיתָא, אף כי לא תמיד זה אפשרי, כיוון שלעיתים מופיעים במאמר אחד פסוקים ממקומות שונים. החלק השני, 'מציאות או אשליה', מורכב ממאמרים המעמיקים במונחי יסוד כמו קַרְמה, גלגול נשמות ועוד. המאמרים בחלק השלישי, שנקרא 'מתאווה לאהבה', נוגעים בעיקרם בהיבטים פסיכולוגיים. החלק הרביעי, 'אבולוציה אנושית', מורכב ממאמרים בנושאים ספציפיים, הנשענים לעיתים על טקסטים וֵדיים נוספים ותומכים ברעיונות הגִיתָא. לנוחיות הקוראים מובא בסוף הספר אגרון מונחים של כמה מן המונחים המרכזיים שמופיעים במאמרים השונים.
מאחר שהספר מורכב מאוסף מאמרים, שרבים מהם נכתבו כנפרדים ועומדים בפני עצמם, סביר שתהיה מדי פעם חזרה כלשהי על הנחות יסוד ורעיונות בסיסיים. מכל מקום, בחרנו להשאיר את פני הדברים כך מתוך מחשבה שחזרה בנושאים מורכבים שכאלה יכולה אולי להועיל.

עוד על הספר

מתאווה לאהבה – שיחות על הבהגוד-גיתא דורית לובן
פתח דבר
 
ישנן עשרות ומאות מהדורות של בְּהַגַוַד-גִיתָא בעולם (רק בעברית יש כבר ארבע, או יותר), ורבים וטובים רואים אותה כיצירה החשובה ביותר של הודו העתיקה. כולם יסכימו כי זהו ספר מופלא, קסום ואזוטרי שמחזירנו למחוזות עתיקים של חוכמה בת אלמוות, והיו אפילו שאמרו ש"זו היצירה המאלפת והנשגבת ביותר עלי אדמות". (הפילוסוף הגרמני ארתור שופנהאור)
אך למרות ההתפעלות וההערכה הרבה, רק מעטים אכן מבינים את הרלוונטיות העצומה של יצירה זו לעצם ימינו אלה. לכן, משלל המהדורות של הבְּהַגַוַד-גִיתָא, ה'בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא' של א. צ'. בְּהַקְתיוֵדָאנְתה סְוָאמי פְּרַבְּהוּפָּאדה, חשובה בעיני במיוחד. פְּרַבְּהוּפָּאדה השכיל לחשוף את ערכה הייחודי של הגִיתָא כספר עבודה יסודי ומקיף למתרגלי היוגה למיניהם ולחותרים לנשגב ככלל. הוא ידע להפוך את אמיתות הבְּהַגַוַד-גִיתָא לאמיתות חיות וברות ישום, שבכוחן לפתור את הצרכים הרוחניים של ימינו.
הידע שבגִיתָא אינו אינפורמטיבי בעיקרו, אלא טרנספורמטיבי. משמע שנועד להביא לטיהור הלב והתעוררות התודעה. פירושו של דבר שעצם הקריאה או לימוד הגִיתָא הינם תרגול רוחני בפני עצמו. פתיחות, ומאידך התנגדות לשינוי – שניהם בכוחם להשפיע על יכולתנו להבין ולהתקדם בידע זה, ומסיבה זו גם אין זה ידע קל להבנה.
מכל מקום, במהלכן של קרוב לשלושים שנות לימוד והוראה של הבְּהַגַוַד-גִיתָא התחוור לי יותר ויותר הצורך בהסבר נוסף, הדרגתי יותר, שיסביר אפילו את ספרו הברור מאד של פְּרַבְּהוּפָּאדה.
הספר 'מתאווה לאהבה – שיחות על הבְּהַגַוַד-גִיתָא' נועד לספק הסבר כזה. אף שניתן לקרוא אותו כספר בפני עצמו, מומלץ להשתמש בו כספר עזר ל'בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא'.
בראשית הספר, אחרי 'פתח דבר', מובאים 'הרקע לבְּהַגַוַד-גִיתָא' ו'תקציר הבְּהַגַוַד-גִיתָא', פרק אחר פרק. החלק הראשון של הספר, 'ידע נשגב', הוא גוף של מאמרים על פסוקים חשובים בגִיתָא, הערוכים כמידת האפשר לפי סדר הפסוקים והפרקים של הגִיתָא, אף כי לא תמיד זה אפשרי, כיוון שלעיתים מופיעים במאמר אחד פסוקים ממקומות שונים. החלק השני, 'מציאות או אשליה', מורכב ממאמרים המעמיקים במונחי יסוד כמו קַרְמה, גלגול נשמות ועוד. המאמרים בחלק השלישי, שנקרא 'מתאווה לאהבה', נוגעים בעיקרם בהיבטים פסיכולוגיים. החלק הרביעי, 'אבולוציה אנושית', מורכב ממאמרים בנושאים ספציפיים, הנשענים לעיתים על טקסטים וֵדיים נוספים ותומכים ברעיונות הגִיתָא. לנוחיות הקוראים מובא בסוף הספר אגרון מונחים של כמה מן המונחים המרכזיים שמופיעים במאמרים השונים.
מאחר שהספר מורכב מאוסף מאמרים, שרבים מהם נכתבו כנפרדים ועומדים בפני עצמם, סביר שתהיה מדי פעם חזרה כלשהי על הנחות יסוד ורעיונות בסיסיים. מכל מקום, בחרנו להשאיר את פני הדברים כך מתוך מחשבה שחזרה בנושאים מורכבים שכאלה יכולה אולי להועיל.