ספר טארוט ענק
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
ספר טארוט ענק
הוספה למועדפים

ספר טארוט ענק

ספר מודפס
הוספה למועדפים

עוד על הספר

אילנה הראל, בוגרת מדעי הרוח, חוקרת את קלפי הטארוט מזה עשרות שנים, מרצה ומלמדת בנושא זה. היא פרסמה כתריסר ספרים שבמרכזם קלפי הטארוט. ״ספר טארוט ענק״ הוא ספרה האחרון, המקיף ביותר, וכולל את המידע שצברה במשך השנים.

תקציר

קלפי הטארוט הם עולם מלא, עתיר סמלים, דימויים ומשמעויות. אם נלמד את טיבם ונשתמש בהם ביצירתיות, נוכל להתקרב אל הפוטנציאל הרוחני ואל העוצמה הטבועים בנו ולהפכם לזמינים, ולזהות את האמת הפנימית המבקשת ביטוי שלם ואמיתי. 78 קלפי הטארוט מיועדים לסייע לנו לבנות עולם דימויים עשיר, עוצמתי, בהיר וחכם, שבעזרתו נצליח להגשים את עצמנו.
 
כדי להפיק את מלוא התועלת מהמידע המובא ב״ספר טארוט ענק״ זה, אין צורך בידע מוקדם בקלפי הטארוט. הספר מיועד במידה שווה הן למי שנחשף לנושא בפעם הראשונה; הן למי שמכיר את חפיסת הקלפים, הפריסות למיניהן ואת שפת הסמלים; הן למי שמחפש את ניחוש עתידו והכרת תכונותיו האישיות והן למי שמחפש לחקור את נבכי נשמתו ומרכיבי תת המודע השולט בו.
 
שימוש יצירתי בקלפי הטארוט תומך ביכולת לפתח דימויים וליצור תמונות דמיון אשר ינחו אותנו אל מציאות הרמונית, מאוזנת ומובנת יותר. הקלפים יכולים לסייע לנו להתמודד עם מציאות קשה תוך שנראה בהם השתקפות של מה שמבקש ריפוי או שינוי, ולהיות מודעים ליכולתנו לבחור. וחשוב מכך — הקלפים יכולים לשמש עבורנו הזדמנות לבחור את הנתיב שנלך בו.
 
״ספר טארוט ענק״ זה מכיל פירוט מלא של 78 קלפי הטארוט, בוחן את הסמלים והסימבולים, מסביר את דרך השימוש בהם ובוחן את המשמעויות הפסיכולוגיות והמיתולוגיות המשפיעות, לפי תורתו של רל יונג, על הנפש. את הכתוב מלוות תמונות של 78 הקלפים, כולל תמונות צבע.
 
אילנה הראל, בוגרת מדעי הרוח, חוקרת את קלפי הטארוט מזה עשרות שנים, מרצה ומלמדת בנושא זה. היא פרסמה כתריסר ספרים שבמרכזם קלפי הטארוט. ״ספר טארוט ענק״ הוא ספרה האחרון, המקיף ביותר, וכולל את המידע שצברה במשך השנים.

פרק ראשון

פתח דבר
 
מרגע היוולדנו אנו חשופים לגירויים חושיים, רגשיים, ונפשיים שבאמצעותם אנו מעצבים עולם פנימי עשיר ומגוון. הפנמת הגירויים הללו בתודעתנו והפרשנות שאנו מעניקים להם, משפיעות על מערכות היחסים שלנו, מעצבות את תמונת עולמנו ואת אישיותנו, מעצימות את כוחנו או גורעות ממנו. הדימוי העצמי שלנו הנו פרי יחסי הגומלין בינינו לבין העולם הסובב אותנו, ולמעשה מגדיר את שאיפותינו ומכתיב את פעולותינו.
המודעות ליכולתנו לעצב את זהותנו ואת הדימוי העצמי שלנו, כך שנוכל לזהות את מלוא הפוטנציאל הטמון בנו ולהגשימו, היא דרך חיים. הנכונות לעלות על הנתיב הזה ולקבל בברכה את הנקרה בדרכנו במהלך מסע חיינו תוך נכונות להשתנות ולצמוח, תובעת כוח, אומץ, בגרות נפשית, מחויבות והתמדה. הנכונות לקחת אחריות, להתחייב לתהליך ולהיות פתוחים לאי הוודאות ולאפשרויות הצפונים בו, מעניקה לחיינו טעם, משמעות ואתגר יצירתי.
העולם של המאה ה־21 מאתגר את כוח הדמיון ומפגיז את החושים בשפע תמונות, פרסומות, מותגים ודמויות מפורסמות — וירטואליות ואמיתיות כאחד — המהוות מודל לחיקוי ולעיצוב האישיות. כולנו כמהים לאהבה, הכרה ואישור במסגרת החברה שאנו חיים בה, ואישיותנו צמאה לתחושת עצמי שופעת עוצמה, קסם והשפעה. קל מאוד להעיר צרכים אנושיים בסיסיים אלו באמצעות גירוי מתוחכם ולהפוך אותם בסופו של תהליך למקור רעב קבוע ובלתי מסופק התובע עוד ועוד. מטרת הגירויים אינה לבנות זהות על בסיס עוצמה פנימית אלא לטפח דימוי עצמי הניזון מחיקוי גיבורי תרבות, ערכים, אמונות ואופנות משתנות. כל אלו הם ביטוי של האגו וצורכיו.
אם נלמד לזהות את הצרכים המדומים ונדע לפתח כוח התנגדות שינטרל את השפעתם ויאפשר לנו להתמקד בצורכינו האמיתיים — יש באפשרותנו להשתחרר מהתלות הזאת. עלינו לגלות את הפוטנציאל האדיר הטמון בנו לחירות, חוכמה, אהבה והגשמה עצמית מלאה. התנאי לכך הוא, היכולת לעצב זהות הנובעת מעומק ישותנו הפנימית ולבנות דימוי עצמי באמצעות סמלים, ערכים ודמויות ברי קיימא, ומהם לשאוב כוח, עוצמה וביטחון. לעניין זה עלינו לגייס ולפתח דימויים שנשמתנו ושכלנו יכולים להביא אל התודעה ואשר יסייעו לנו להעלות את הדימוי העצמי שלנו.
קלפי הטארוט הם עולם מלא, עתיר סמלים, דימויים ומשמעויות. אם נשתמש בהם ביצירתיות, נוכל להתקרב אל הפוטנציאל הרוחני ואל העוצמה הטבועים בנו ולהפכם לזמינים, כדי שנוכל לחוות, להרגיש ולצמוח דרך ולמרות הכאב, לגלות את השמחה, לוותר על ההכחשה ולזהות את האמת הפנימית המבקשת ביטוי שלם ואמיתי.
כשם שלא ניתן לבנות בית יציב על יסודות רעועים, בלתי אפשרי לעצב זהות אותנטית בטרם ניהלנו דיאלוג אינטימי וכנה עם הפנים הרבות של אישיותנו. הקלפים יכולים לסייע לנו לבנות עולם דימויים עשיר, עוצמתי, בהיר וחכם שבעזרתו תצליח רוח יצירתית לגבש זהות יציבה, רגישה, נועזת ואסרטיבית שרגשות חמלה, סליחה, צער וכאב אינם זרים לה; בעלת כישרון להגשים את הפוטנציאל הטמון בה ולאפשר גם לזולת להגשים את הפוטנציאל הטמון בו, מתוך כבוד וקבלה הדדית.
כדי להפיק את מלוא התועלת מהמידע המובא בספר, אין צורך בידע מוקדם בקלפי הטארוט. הספר מיועד במידה שווה הן למי שנחשף לנושא בפעם הראשונה; הן למי שמכיר את חפיסת הקלפים, הפריסות למיניהן ואת שפת הסמלים; הן לכל מי שעדיין חי בו הילד הפנימי, הסקרן, תאב הידע וההתנסות. כל מי ששפת המראות והתמונות אינה זרה לו ומלהיבה את דמיונו, ימצא בספר חומר מעורר דמיון ומחשבה. מילות מפתח, סיפורי הדמיה וחרוזים לשינון ולהפנמה, מעוררים את הפן היצירתי, החזותי והחווייתי של האני. בעזרתם אנו יכולים להפנות את אלומת האור אל הנקודה הפנימית לפזר את הערפל, ללטש את המראה ולגלות את הצד המואר, היפה והחזק שבתוכנו.
דמיון ומחשבה הם בעלי עוצמה אנרגטית גבוהה ומשפיעים עלינו כחרב פיפיות ומטה קסמים כאחד. באמצעותם ומכוח השפעתם, אנו נוטים מדעת ושלא מדעת לפצוע את נשמתנו פצעים אנושים. דברים אלו באים לידי ביטוי בביקורת עצמית מופרזת, האשמה עצמית, השפלה, בושה שלא במקומה והכחשה עצמית המביאים לוויתור על כוחנו. מתוך רצון ומודעות נוכל להפוך את הכוח הזה למטה־קסם שטמון בו כוח ריפוי גדול, אם נשתמש בכוח האהבה, הדמיון, היצירתיות, החמלה והקבלה העצמית. שימוש נכון בעוצמות אלה יביא השפעה מבורכת ושמחה פנימית שיקרינו על סביבתנו כגלי הקול המתפשטים בחלל, מהדהדים ומשנים את התדר האנרגטי בתחום התפשטותם.
שימוש יצירתי בקלפי הטארוט תומך ביכולת לפתח דימויים וליצור תמונות דמיון אשר ינחו אותנו אל מציאות הרמונית, מאוזנת ומובנת יותר. הקלפים יכולים לסייע לנו להתמודד עם מציאות קשה תוך שנראה בהם השתקפות של מה שמבקש ריפוי או שינוי, ולהיות מודעים ליכולתנו לבחור. הקלפים יכולים לשמש עבורנו גשר אל הגדה שמנגד, המראָה שחיינו משתקפים בה והזדמנות לבחור את הנתיב שנלך בו.
כוחן של מחשבות — הכוח המדמה הוא אחת מהיכולות המופלאות שבני האדם ניחנו בהן, ורובנו עושים בו שימוש נרחב ואינטנסיבי למדי בילדותנו. בפרק זמן זה המראות והדמיונות שפקדו את הכרתנו היו אמיתיים וממשיים עבורנו, כמעט כמו המציאות המוחשית. בטרם הוקעו הסיפורים שהמציא דמיוננו כשקרים, בדיות או סילוף האמת, יכולנו להאמין בהם בלב שלם. האמונה בממשותם היתה מתגמלת למדי. בחסותם הפך הילד הקטן והחלש לגיבור, למנהיג יודע כל; עוקצה של תחושת חידלון קהה כאשר חלומות בהקיץ או סיפור שבדינו, חיזקו את נפשנו והעצימו את אמוננו בכישורנו.
הנפש חושבת בתמונות. ניסוחן התוכני והצבתן בקונטקסט מילולי, הנו תהליך מאוחר יותר. השימוש בהקשר זה במושג ׳מחשבה׳ הוא במשמעות של מה שהרמב״ם ואריסטו לפניו כינו ״הכוח המדמה״ — היכולת האנושית המופלאה לבנות תמונות דמיון בתודעה ולחיות אותן, תוך שהגוף, החושים, טונוס השרירים והגירוי העצבי מגיבים עליהן. התגובה העצבית אינה מבחינה בין מציאות מוחשית לדמיון. גופנו ועצבינו מגיבים לגירוי חזותי (בין שהוא ממשי או דמיוני), ולאמונה (בין שהיא אמיתית או שקרית), כאילו היו מציאות פיזית מוחשית. די להרהר בלימון ולדמיין אותו, בלי שנראה אותו באופן ממשי, כדי שכל בלוטות הרוק יגיבו לתחושת החמיצות שצורתו וזיכרון טעמו מעורר בהכרה.
גם החשיבה הפילוסופית, המנסה להגיד משהו על העולם ועל תופעות שקורות בו, משתמשת לעתים קרובות לשם המחשה בדימויים, מטפורות ומשלים. המשל הופך את הרעיון המופשט לסיטואציה חזותית. הכוח המדמה ״רואה״ את הנאמר וראייה זו מחוללת בתודעה חוויה רגשית שמתורגמת לתובנה שכלית. אנו קולטים את העולם באמצעות חושינו, אך רק בכוח ההכרה הם מטביעים רשמים בהווייתנו, ומתגשמים כדחפים וכמחשבות תוצרי ההכרה. בספרו ״כוח המחשבה״ (אסטרולוג, 1999), הגדיר זאת סוואמי שיבננדה כרצון מעורר מחשבה, מחשבה מתגלמת בפעולה ופעולה טווה גורל. תפיסה זאת אינה חדשנית והיא מופיעה אף בתנ״ך המתאר כיצד העולם והבריאה התהוו במחשבתו של הבורא. הרצון (המבוטא בדיבור) הגשים את המחשבה ויצר עולם. באמצעות המחשבה אם כך, אנו בוראים עולמות וחיים בתוכם תוך היענות מלאה או חלקית לתכתיבים שמציאות זו, שעיצבה הכרתנו, מכתיבה. לכל מחשבה ולכל פעולה יש עבר ועתיד — והן חוליה בשרשרת אינסופית של סיבה ותוצאה.
חשיבותו של עניין זה היא ההכרה באפשרות ובזכות שניתנה לנו לבחור, מאחר שכל פעולה היא עניין של בחירה בין אם מודעת ובין אם אינה מודעת. יכולתנו לזהות את הדחף ולנתב אותו, מהווה למעשה הזדמנות עבורנו לטוות את חיינו, קרי גורלנו. האדם אדון לגורלו ומעצב אותו באמצעות המחשבה, ממשיך וטוען שבננדה, בכוחו של האדם לבטל את הגורל שנגזר עליו (קארמה), כי כל האנרגיות והכוחות, נמצאים ברשותו. אחריותו היא לבחור כיצד ישתמש בהם.
חונכנו להאמין במגבלות, בחסימות ובכך שלא הכל אפשרי וכי יש דברים רבים שאינם ניתנים להשגה. כמו כן אנו תופסים פעמים רבות את מהותנו הפיזית, כדבר מגביל. כפועל יוצא אנחנו חוסמים את יכולתנו לעצב את חיינו ולשנותם. כדי להיות מי שאנחנו באמת, עלינו להיות בקשר מתמיד עם הטבע הרוחני ולאפשר לו להנחות אותנו בחיים המודעים. עלינו לקבל את העובדה שאין גבול ליכולתנו לדמיין את עתידנו ולחיות כאילו מה שאנו מבקשים ורוצים נמצא כבר כאן. חשוב לקבוע את המטרה ואת התכלית, ולהתכונן אליהן תוך שאנו שמים לב להזדמנויות, אפשרויות ועזרה הבאים לקראתנו, גם אם בזמן, במקום או באופן שלא ציפינו לו. פתיחות אל השפע ואמונה בזמינות, ממגנטות את מה שאנו זקוקים לו כדי להתקדם בחיינו ומשאירות אותנו קשובים לעולם ולמסרים שהוא משדר אלינו בדרכים מגוונות ומפתיעות. גם כאן תקף החוק של ״דומה מושך דומה״, כעס מושך כעס, קנאה מעודדת קנאה, ביקורתיות ושיפוטיות גוררות אחריהן תגובות דומות ולהפך.
כדי שנוכל ללמוד לזהות את היופי, העוצמה והכישרון שלנו ולהותיר מאחור את החולשות והפחדים עלינו לגייס את הדמיון היצירתי חסר הגבולות, לטפח אותו ולאפשר לו לקחת אותנו לכל כיוון אפשרי, פנטסטי ככל שיהיה. רק באמצעות המחשבה והדמיון נוכל להתרומם מעל למגבלות ולגבולות שהציבו בפנינו החינוך, דעות קדומות או דימוי עצמי כוזב. אל חשש — חוש המציאות לא יבגוד בנו. באמצעות לקחיה תשכיל המציאות לשמור את רגלינו על קרקע יציבה והאגדות הן שיהפכו למציאות.
העבודה עם הקלפים היא אחת הדרכים שיכולות לסייע לנו לבנות תחום פרטי קסום בתוך התודעה אשר בו צפונות תמונות יקרות ערך. תמונות אלה הן האוצר האישי שלנו וביכולתנו לשאוב ממנו בכל רגע נתון כוח, שקט, השראה, יצירתיות, שמחה וחוכמה. כאשר נתפוס את הבלתי אפשרי כאפשרי, יהיו לו סיכוי סביר להתממש במציאות, כי אז גם נחשוב ונפעל לקראת מימושו. ככל שנאמין יותר ביכולתנו לדמיין את מה שאנחנו רוצים, ייפתחו בנו שערים לקבלת קולה של האינטואיציה — הקול הפנימי או תחושת בטן שמכוונת ומדריכה. טיפוח ״התחום הפרטי״ בתודעה באמצעות יצירת תמונת דמיון והתבוננות בה, מפנה מקום לאינטואיציה ומאפשר לנו להקשיב לה. רק כך נלמד איך לא להתעלם ממה שאנו מרגישים כאמיתי, ולהתקדם אינטואיטיבית לעבר הגשמת יעודנו.
עבודת הדמיה קבועה ויום יומית עם הקלפים, יוצרת תבניות תודעה פרטיות ומגוונות, שהן אבני בנייה לפתרון קונפליקטים: התוויות כיוון, התמודדות עם כאב, קושי וביטחון עצמי נמוך; והכנסת התקווה, הסיכוי והאומץ אל תוך חיינו. ככל שנשתמש יותר בתהליכי ההדמיה ונתרגל מצב מדיטטיבי תוך התבוננות בקלף שבחרנו, יתעשר עולם הדימויים שלנו ועמו מגוון האפשרויות והדרכים שביכולתנו לפעול בהן. הגירוי החזותי מזמן אסוציאציות ומצבים שנוצרו או היו זמינים לנו בזמנים אחרים. התבוננות שקטה בהם מפגישה אותנו עם יכולות וכישרונות ששכחנו שיש לנו ועם דמויות ארכיטיפיות בחיינו שיכולות לשמש לנו מדריכים ומורים. אנו בוחרים להסיר מהם את האבק שנערם עליהם עם השנים ולהשתמש בהם מחדש, בשילוב חוכמה, ידע וניסיון שנוספו לנו עם הזמן — הומור, היכולת לשחק ולהשתעשע, להתרגש ממראה נוף, לאהוב, לצחוק, להעיז, ליצור, לתת אמון. אם נשחרר את הבגרות מאזיקי הביקורת והאיסורים השונים, תעניק זאת את חסותה לכל הכישרונות הללו וכמו הורה מיטיב תטפח, תגונן, תעודד ותתמוך.
הקשבה לקול הפנימי — לעתים קרובות חווים רבים מאיתנו את הפער בין הדימוי העצמי שלנו לבין איך שהסביבה תופסת אותנו. אנו חווים את הפער הזה ככאב, אכזבה או תסכול ומכנים אותו אי־הבנה. אנו משתוקקים להכרה, לקבלה ולאישור והדבר יכול לבוא לידי ביטוי בדרכים שונות: מאבק בלתי פוסק המתאפיין בתוקפנות וכופה על הזולת להכיר בקיומנו ולציית לרצונותינו, וכנגד כניעה, ויתור, העמדת פנים, התגוננות והתבטלות המביאים בעקבותיהם חוסר ערך עצמי ודימוי עצמי שלילי.
הדרך לגילוי הכישרון העצמי האמיתי שלנו טמונה ביכולתנו לשמוע את הקול הפנימי, להקשיב להנחיותיו ולהאמין בו. דרך זו עלולה להיות ארוכה ומפרכת, היא פתלתלה ויש בה נסיגה והתקדמות לסירוגין. היא דורשת אמון, נחישות והתמודדות עם ספק ופחד המתגברים עם כל כישלון. מעצם היותנו בני אנוש בעלי הכרה, המושפעים מחינוך, מסורת, אופנות וציפיות אנו מועדים לטעויות ולכישלונות. אולם אלה יכולים לשמש מנוף לגיוס יכולות שאילולא האתגר, לא היו מתגשמות.
המציאות שאנו חווים היא פרי הדימויים שבחרנו לאמץ על עצמנו ועל הסובב אותנו ומעוצבת על־ידי רגשות, ידע, אמונות, מצב כלכלי, סטאטוס חברתי, גיל, מיקום גיאוגרפי, תרבות, מסורת וכו׳. אנו משתמשים בדימויים הללו כדגמים לפעולותינו והאופן שאנו שופטים את עצמנו ואת האחרים. על פיהם אנו קובעים את הגבולות והמרחב בתחומם אנו פועלים. באמצעות הרחבת הדימויים, הקשבה למסרים וההדרכה הבאה מתוכם, מוסַרים מחסומים בדרך אל המטרה ונמתח גשר על פני מה שנראה בלתי עביר. המסע לגילוי האני הפנימי האמיתי עשוי להיות ממושך אך רק הוא יכול לשחרר מעריצותו של דימוי עצמי שקרי נחות או אידיאלי שמאפיינים אותו פחד מחשיפה, רתיעה ממתן ביטוי עצמי אותנטי, הכחשת אי שלמות, העמדת פנים והבושה הנלוות לה.
משברים רבים בחיינו נובעים מחוסר המודעות שלנו ומחוסר יכולתנו להתחבר לקול הפנימי, ולהביאו אל תוך חיינו ומערכות היחסים שאנו מנהלים. העבודה עם הקלפים מתוך מודעות יכולה לעזור לנו להטות אוזן לאינטואיציה המתעוררת ואף לטפח אותה. היא תלמד אותנו לבטוח בתחושות בטן ובמה שהוא מעבר להיגיון ולאינטלקט אך הוא ביטוי של צורך פנימי או נטייה של נשמתנו החותרת אחר מימוש ייעודה (אם כי לא תמיד אנו מודעים לייעוד). לעתים קרובות אנו מפנים עורף למה שעשוי להביא ברכה ושגשוג אל חיינו בגלל מחסומים שהם פרי תפיסה אנליטית.
בספרה (אופוס, 2005) טוענת ד״ר אורלוף שהחיבור בין אנרגיה יצירתית לבין מקצבי קיום מוליד את הקול הפנימי אשר מנחה אותנו לאמץ את החיובי והנכון עבורנו ולסלק את מה ששלילי, חוסם, מגמד ומרעיל את נשמותינו.
הקול הפנימי הוא האינטואיציה הפותחת אותנו לתדרים ולהבנות שקשה לשכל להבין ולפעמים אף לתרץ. ההקשבה לאינטואיציה והאמון בה תוך מתן כבוד ראוי לנסיבות ולאפשרויות, עשויה לפתוח בפנינו דרכים חדשות וגם להעניק לנו כוח וראייה שונים מאלה שידענו.
האינטואיציה מתקשרת בתחושות ובמראות — הבזקים של תובנה יש מאין. קולה חרישי אך עקבי. ואף כי שאון היום יום והאינטנסיביות של גירויים ושל מחשבות יעמעמו אותו, מודעות, שימת לב, וקשב יהוו חיזוק נגדי. בידינו הבחירה להיענות למסריה.
אנו יכולים ללמוד לבטוח באינטואיציה באמצעות מעקב אחר התוצאות המעשיות של הקשבה לה. תוצאות חיוביות ילמדו אותנו על טיבה של יכולת מופלאה זו שלרוב אנו נמנעים להשתמש בה.
תמונות, מילים ומה שביניהן — אנו משתמשים במסרים מילוליים כדי לבטא את אישיותנו, להודיע על צורכינו, רגשותינו ומצוקותינו. היכולת הפוטנציאלית לבטא מסר מלולי בעל משמעות הנה יכולת הטבועה באדם אשר מצריכה לימוד ושינון, ומהווה שלב מאוחר בהתפתחות האנושית. תינוק מגיב לגירויים חזותיים במבט, בתנועות גוף ובהגאים חסרי משמעות ברובם או שמובנים לסביבתו הקרובה בלבד. ככל שאנו מרחיבים את אוצר המילים הנמצא ברשותנו ונגיש לשימושנו, מתרחב עולם ההכרה שלנו. מחשבה שלא נוסחה במילים היא בבחינת תחושה בלבד.
מודעות להווה תומכת ביכולת לברוא דימויים ומצבים המעצימים את יכולתנו להתמודד עם מצבים קשים ולהמשיך הלאה לקראת שיקום חיי יצירה והתחדשות. אלה יכולים להיות חלק אינטגרלי מחיינו אם נשכיל להשתמש בפוטנציאל שמאפשרת האונה הקדמית במוח לחוות את ההווה ומאידך לאחסן במאגר זיכרונותינו תמונת עולם שאינה מבוססת על הישרדות ומניעת כאב אלא על תושייה, יוזמה ויכולת. עלינו לאמן חלק זה של מוחנו האחראי להישרדותנו, להגיב לתמונות ולדימויים חיוביים שבוראים הדמיון והכוח היצירתי — רק כך נשנה את הערכתנו העצמית. המודעות לטיבן האנרגטי של המילים, התמונות, האמונות והמשמעויות שאנו מעניקים להתרחשויות הפוקדות אותנו, לצד דימויים חיים ואותנטיים המעצבים מצבים רצויים, עשויים להנחות אותנו לקראת שינוי.
כדי לעקוף את הדומיננטיות של המוח ההישרדותי שלנו עלינו להחליט לבחור, לא כאמירה מטאפיזית, אלא באופן מעשי וממשי. הבחירה היא מציאות עצבית המשפיעה עלינו פיזית ובעקבות כך על יכולתנו לפעול ולעשות. עצם הידיעה אינה משנה אותנו. השינוי בחיינו יבוא רק אם האמונה תבוא לידי ביטוי בעשייה ובפעולה.
איך ובמה נבחר — זו אחריות המוטלת עלינו.
טארוט, גירוי חזותי וחזיבה אסוציאטיבית — קלפי הטארוט הם סיפור אוניברסלי ועל־זמני בתמונות. הגירוי החזותי שהם מעוררים נקלט קודם כל באונה הקדמית של המוח, זו המתבוננת בכאן ועכשיו, נטולת הזיכרון ולפיכך גם נטולת השיפוט. המשמעות שמעניק המתבונן למה שהוא רואה, הנו השלכה של העצמי, האני הזוכר, יודע, מעריך ושופט את ההיסטוריה של חייו. זה החלק האחראי לרגש המתלווה לגירוי החזותי. המשמעויות שאנו מעניקים לקלפים מספרים את סיפור חיינו. קלף שבחרנו באקראי מספר על הדהוד של חוויה, תשוקה או אמונה.
באופן כללי, קלפים ״סימפטיים״ שאינם מעוררים רושם של צער, קושי או אומללות, יכולים לעורר תגובה דומה אצל אנשים אחדים, אך ניסיון להעניק ביטוי אישי ספציפי לרושם הכללי יגלה עולם אסוציאטיבי שונה ומיוחד לכל אחד בקבוצה. הניואנסים הדקים האלה הם ההוויה של האני החד פעמי של כל אחד מאיתנו.
קלפי הטארוט והסמלים החזותיים המופיעים בהם, הם מפתחות לנפש נפש האדם אשר עוזרים מחד גיסא להכיר את מהותו להתבונן במה שמעכב ומחליש אותו ומאידך גיסא עוזרים לגלות את כישרונותיו ותכונותיו הייחודיים.
תת־המודע הקולקטיבי (מושג שטבע יונג), החבוי בנבכי נפשו הלא מודעת של כל בן אנוש, הוא סך כל ההתנסויות של המין האנושי. זהו מידע המצוי אצלנו ברמה התאית, אינו נגיש לזיכרון ולתודעה אך משפיע על חיינו. תשתית העולם המיתי, המאוכלס בארכיטיפים, נתנה את אותותיה במסורות של שבטים קדומים ובתרבותן של ציביליזציות עתיקות ככוח מניע לקראת התפתחות ושינוי. תהליך החברות והתרבות לפיכך, אחראי על עיצוב עולם האמונות והדימויים שלנו כפרטים וכקבוצה.
כל פריסה של קלפים מספרת סיפור: על מי שאנחנו; על טיב מערכות היחסים שלנו; על המסכות שאנו עוטים; על בריאותנו; על מצבנו בעבר; על השיעור שעלינו ללמוד; וכו׳. כל קלף בתוך הפריסה משקף אלמנט אחד או יותר בתוך הסיפור שלנו.
הייחודיות של קלפי הטארוט המבדילה אותם מקלפי משחק אחרים היא, שהם משמשים גם ככלי ניבוי, אך זאת טעות ליחס את התגשמותו של ה״ניבוי״ לכוח נסתר שמחוץ לעצמנו. גם כאן המשפט ״הכל צפוי והרשות נתונה״, נותר רלוונטי. נתונה לנו האפשרות לשנות את הגורל. הבחירות שאנו עושים הן ברשותנו ובאחריותנו.
אנחנו יצורים אנרגטיים. לפיכך כל מחשבה, רגש, דימוי או זיכרון העולים בהכרתנו משפיעים על התדר האנרגטי שלנו ובעקבותיו על ההילה שלנו. אנחנו תחנות ממסר מהלכות, המשדרות וקולטות כל הזמן גירויים ומסרים מודעים ובלתי מודעים. גירוי מעורר תגובה, מה שאנחנו שולחים חוזר אלינו ואנו מגיבים רגשית, מנטלית ופיזית וחוזר חלילה. הקלפים משקפים את מצב הנשמה ברגע נתון, מציעים אפשרויות, חלופות, תחזית או כיוון לקראת פתרון קונפליקט. לפעמים ההיחשפות ״לצל״ — אותו חלק מודחק ודחוי בתוך העצמי — עשוי לסייע לנו לבחור במודע ולהתמודד עם הקושי למרות אי־הוודאות והסיכון הכרוכים בכך.
ההיחשפות לקלפים והתבוננות בהם מעודדת חשיבה אסוציאטיבית ופיתוח דימויים משל עצמנו. ככל שנרבה להתבונן בהם ולעבוד איתם, נפתח את יכולתנו ״לבנות סיפור״, לספר אותו, ובעקבות כך גם ״לחיות״ אותו ולהציע אפשרות שונה מזו שהראו הקלפים. העבודה עם הקלפים יכולה להשתוות להתייעצות עם ידיד קרוב ונטול ביקורת אשר קלט באופן טלפתי את מצבנו הנפשי ואת מחשבותינו ומשקף לנו ביושר ובאמינות את מהותם. זהו אותו יועץ סתרים חבוי המצוי בנו. אם נתפנה להקשיב לקולנו הפנימי נמצא את התשובות לשאלות המטרידות, הן לא תמיד נוחות ונעימות אך אמינות וחסרות פניות.
הקלפים הם אמצעי שבעזרתו אנו יכולים להלך בנתיב הזה. התהליך מחייב יושר פנימי, אומץ, מחויבות ונכונות לבדוק את המידע הנחשף בפנינו. המודעות מעמתת את התודעה וההכרה עם מי שאנחנו באמת ואולי לא הכרנו. תקשורת אמיתית עם האני עשויה להבהיר דברים סתומים ולסייע בבחירת דרך, אופן ביצוע או עיתוי. אם נלמד לבטוח במידע אינטואיטיבי המצוי ברשותנו, הוא ״ישלוף״ אותנו מהסיפור שלנו ויהפוך אותנו לצופים בסרט של עצמנו. התבוננות זו תוביל אותנו לתובנות חדשות ומפתיעות.
הדמויות והסמלים בקלפי הטארוט הם ביטוי חזותי מטפורי לחיינו במודע ובתת־מודע. בשל משמעותם המטפורית והסמלית יכולים הקלפים לשמש לנו ככלי מדיטטיבי להתבוננות ולבניית דימוי עצמי כמהות פנימית מחזקת ומעצימה. באמצעותם ניתן לפתח עולם דימויים עשיר וחשיבה יצירתית מפרה, המאפשרים לנו להתבונן בעצמנו מחדש, באפשרויות המזומנות לנו בעולם סביבנו ובמקומנו בו.
קלפי הטארוט מייצגים את ניסיון החיים הכולל של האדם ברמה המעשית היומיומית ומשקפים צמיחה והתפתחות. העבודה עם הקלפים פותחת שער אל תודעה גבוהה יותר ומפתחת התבוננות מעמיקה אל חיי הנפש והשלכותיהם על המציאות.
ככל שהמודעות מתרחבת, היא משתקפת בקלפי הטארוט. אך מעבר לכך ביכולתנו להשתמש בקלפים כמערכת המאפשרת לנו ליצור דימויים אשר הפנמתם תשמש מקור תמיכה להכרה. הפנמת האיכות של קלף כלשהו, מוסיפה לאני ממד חדש המקרין על האישיות, כמו שבגד חדש מאיכות טובה משפיע בראש ובראשונה על הרגשתו האישית של הלובש, וזו מקרינה החוצה ומשפיעה על תגובת הסביבה. זהו תהליך דו־סִטרי וכשם שסוף מעשה במחשבה תחילה, כך זהות עצמית מוגדרת המבוססת על תחושת עוצמה, יכולת, יציבות וכו׳ מקרינה על המציאות וגם יוצרת אותה.
משך התהליך תלוי לא מעט ביכולתו של הפרט ליצור דימויים, לאמץ אותם ולהפנימם מתוך אמונה מלאה בהשפעתם על אישיותו ועל חייו. ככל שהאדם יאמין יותר באפשרות הזאת ויהפוך אותה לחלק מעולם הדימויים היומיומי שלו כן תגבר השפעתה. יש צורך בסבלנות, התמדה ואמון מלא בתהליך.
הדימוי העצמי שלנו הוא סך הדימויים שהפנמנו והאמונות שיש לנו על עצמנו. אין זה משנה בהקשר זה אם האמונות הללו הן תוצאה של שכנוע עצמי או קבלת אמונותיהם של אחרים. משעה שאנו מפנימים דימוי או אמונה הם שלנו ומשפיעים על חיינו. אלה דברים שניתן לשנותם. אם הדימוי או האמונה הם חיובים ומחזקים בורכנו, אך אם הם מגמדים את אישיותנו, שואבים את האנרגיות שלנו ואינם מטפחים את הכישרונות שלנו אנו נקראים לעצור ולגלות את מה שחוסם ומגביל אותנו. לעקור את השלילי ולנטוע דימוי חדש שיאפשר לנו להתפתח ולגדול.
התהליך לרוב מורכב וממושך ולא פעם אנו זקוקים לידיד תומך או מטפל מיומן.
הקלפים יכולים לסייע לנו בכך אם נשכיל — מעבר לכל האפשרויות הצפונות בהם ובפריסות — לראות בהם כלי לפיתוח המודעות המסייע לנו בגילוי תהליכים ואפשרויות. זהו עולם עתיר דמויות ארכיטיפיות שטבועות עמוק בתודעה הקולקטיבית. העלתם לרמה המודעת באמצעות קלפי הטארוט, תשמש לנו גשר אל הרבדים היותר עמוקים בתוך נפשנו ואל החלקים המבקשים לזקוף את קומתנו, לבנות מערכות יחסים, להיות יצירתיים ולהשכיל לחיות בתוך העולם מתוך השלמה עם המגבלות וצמיחה במסגרותיהן.
בין הקלפים מצויים גם קלפים המצביעים על מצבים קשים, כאשר הנשמה חשה ייאוש, נטישה, בדידות, אשמה, כישלון או דיכאון, תקופות של משבר, התלבטות או קושי — אין בקלפים האלה דבר מחזק או מעודד, אך התבוננות או זכירת הדימוי החזותי המופיע בקלף, יכולים למסגר תחושה קשה וכאוטית. המרת התחושה או ההרגשה באופן מודע ומכוון בתמונה מוחשית חזותית, מגדירה ותוחמת את מה שהיה אמורפי ובלתי מושג. לאחר שזיהינו והגדרנו את המצב הנפשי או הרגש שמעיב עלינו, נוכל לזכור ולהזכיר לעצמנו שככל שהתמונה קשה, המצב זמני והדברים יכולים להשתנות אם נאזור אומץ ונגלה יוזמה להיחלץ מהמצב שאנו נתונים בו.
עלינו לזכור שתמיד אנו אדונים לגורלנו גם אם הדבר תובע כוחות נפש גדולים. עצם הידיעה כי יש לנו זכות להיעזר, לנקוט יוזמה, להעיז, לסרב או להסכים, מקנה לנו כוח ומזכירה לנו כי אנו בעלי חירות. עצם זיהוי הקושי שאנו שרויים בו הגדרתו מבחינה חזותית ואחר־כך במילים, מזכיר לנו כי יש באפשרותנו לאמץ דימוי מעצים ולחיות אותו.
אנחנו יכולים לבחור את הדימויים והסמלים על פיהם נחיה אשר יצבעו את חיינו בצבעים הנכונים לנו ויעצבו את דמותנו. החיים הם מעשה אומנות, העולם הוא החומר ואנחנו בעלי המלאכה האומנים היוצרים והמעצבים — נותר לנו להירתם למשימה, לקחת אחריות לתהליך ולהתחייב לו.

אילנה הראל, בוגרת מדעי הרוח, חוקרת את קלפי הטארוט מזה עשרות שנים, מרצה ומלמדת בנושא זה. היא פרסמה כתריסר ספרים שבמרכזם קלפי הטארוט. ״ספר טארוט ענק״ הוא ספרה האחרון, המקיף ביותר, וכולל את המידע שצברה במשך השנים.

עוד על הספר

ספר טארוט ענק אילנה הראל
פתח דבר
 
מרגע היוולדנו אנו חשופים לגירויים חושיים, רגשיים, ונפשיים שבאמצעותם אנו מעצבים עולם פנימי עשיר ומגוון. הפנמת הגירויים הללו בתודעתנו והפרשנות שאנו מעניקים להם, משפיעות על מערכות היחסים שלנו, מעצבות את תמונת עולמנו ואת אישיותנו, מעצימות את כוחנו או גורעות ממנו. הדימוי העצמי שלנו הנו פרי יחסי הגומלין בינינו לבין העולם הסובב אותנו, ולמעשה מגדיר את שאיפותינו ומכתיב את פעולותינו.
המודעות ליכולתנו לעצב את זהותנו ואת הדימוי העצמי שלנו, כך שנוכל לזהות את מלוא הפוטנציאל הטמון בנו ולהגשימו, היא דרך חיים. הנכונות לעלות על הנתיב הזה ולקבל בברכה את הנקרה בדרכנו במהלך מסע חיינו תוך נכונות להשתנות ולצמוח, תובעת כוח, אומץ, בגרות נפשית, מחויבות והתמדה. הנכונות לקחת אחריות, להתחייב לתהליך ולהיות פתוחים לאי הוודאות ולאפשרויות הצפונים בו, מעניקה לחיינו טעם, משמעות ואתגר יצירתי.
העולם של המאה ה־21 מאתגר את כוח הדמיון ומפגיז את החושים בשפע תמונות, פרסומות, מותגים ודמויות מפורסמות — וירטואליות ואמיתיות כאחד — המהוות מודל לחיקוי ולעיצוב האישיות. כולנו כמהים לאהבה, הכרה ואישור במסגרת החברה שאנו חיים בה, ואישיותנו צמאה לתחושת עצמי שופעת עוצמה, קסם והשפעה. קל מאוד להעיר צרכים אנושיים בסיסיים אלו באמצעות גירוי מתוחכם ולהפוך אותם בסופו של תהליך למקור רעב קבוע ובלתי מסופק התובע עוד ועוד. מטרת הגירויים אינה לבנות זהות על בסיס עוצמה פנימית אלא לטפח דימוי עצמי הניזון מחיקוי גיבורי תרבות, ערכים, אמונות ואופנות משתנות. כל אלו הם ביטוי של האגו וצורכיו.
אם נלמד לזהות את הצרכים המדומים ונדע לפתח כוח התנגדות שינטרל את השפעתם ויאפשר לנו להתמקד בצורכינו האמיתיים — יש באפשרותנו להשתחרר מהתלות הזאת. עלינו לגלות את הפוטנציאל האדיר הטמון בנו לחירות, חוכמה, אהבה והגשמה עצמית מלאה. התנאי לכך הוא, היכולת לעצב זהות הנובעת מעומק ישותנו הפנימית ולבנות דימוי עצמי באמצעות סמלים, ערכים ודמויות ברי קיימא, ומהם לשאוב כוח, עוצמה וביטחון. לעניין זה עלינו לגייס ולפתח דימויים שנשמתנו ושכלנו יכולים להביא אל התודעה ואשר יסייעו לנו להעלות את הדימוי העצמי שלנו.
קלפי הטארוט הם עולם מלא, עתיר סמלים, דימויים ומשמעויות. אם נשתמש בהם ביצירתיות, נוכל להתקרב אל הפוטנציאל הרוחני ואל העוצמה הטבועים בנו ולהפכם לזמינים, כדי שנוכל לחוות, להרגיש ולצמוח דרך ולמרות הכאב, לגלות את השמחה, לוותר על ההכחשה ולזהות את האמת הפנימית המבקשת ביטוי שלם ואמיתי.
כשם שלא ניתן לבנות בית יציב על יסודות רעועים, בלתי אפשרי לעצב זהות אותנטית בטרם ניהלנו דיאלוג אינטימי וכנה עם הפנים הרבות של אישיותנו. הקלפים יכולים לסייע לנו לבנות עולם דימויים עשיר, עוצמתי, בהיר וחכם שבעזרתו תצליח רוח יצירתית לגבש זהות יציבה, רגישה, נועזת ואסרטיבית שרגשות חמלה, סליחה, צער וכאב אינם זרים לה; בעלת כישרון להגשים את הפוטנציאל הטמון בה ולאפשר גם לזולת להגשים את הפוטנציאל הטמון בו, מתוך כבוד וקבלה הדדית.
כדי להפיק את מלוא התועלת מהמידע המובא בספר, אין צורך בידע מוקדם בקלפי הטארוט. הספר מיועד במידה שווה הן למי שנחשף לנושא בפעם הראשונה; הן למי שמכיר את חפיסת הקלפים, הפריסות למיניהן ואת שפת הסמלים; הן לכל מי שעדיין חי בו הילד הפנימי, הסקרן, תאב הידע וההתנסות. כל מי ששפת המראות והתמונות אינה זרה לו ומלהיבה את דמיונו, ימצא בספר חומר מעורר דמיון ומחשבה. מילות מפתח, סיפורי הדמיה וחרוזים לשינון ולהפנמה, מעוררים את הפן היצירתי, החזותי והחווייתי של האני. בעזרתם אנו יכולים להפנות את אלומת האור אל הנקודה הפנימית לפזר את הערפל, ללטש את המראה ולגלות את הצד המואר, היפה והחזק שבתוכנו.
דמיון ומחשבה הם בעלי עוצמה אנרגטית גבוהה ומשפיעים עלינו כחרב פיפיות ומטה קסמים כאחד. באמצעותם ומכוח השפעתם, אנו נוטים מדעת ושלא מדעת לפצוע את נשמתנו פצעים אנושים. דברים אלו באים לידי ביטוי בביקורת עצמית מופרזת, האשמה עצמית, השפלה, בושה שלא במקומה והכחשה עצמית המביאים לוויתור על כוחנו. מתוך רצון ומודעות נוכל להפוך את הכוח הזה למטה־קסם שטמון בו כוח ריפוי גדול, אם נשתמש בכוח האהבה, הדמיון, היצירתיות, החמלה והקבלה העצמית. שימוש נכון בעוצמות אלה יביא השפעה מבורכת ושמחה פנימית שיקרינו על סביבתנו כגלי הקול המתפשטים בחלל, מהדהדים ומשנים את התדר האנרגטי בתחום התפשטותם.
שימוש יצירתי בקלפי הטארוט תומך ביכולת לפתח דימויים וליצור תמונות דמיון אשר ינחו אותנו אל מציאות הרמונית, מאוזנת ומובנת יותר. הקלפים יכולים לסייע לנו להתמודד עם מציאות קשה תוך שנראה בהם השתקפות של מה שמבקש ריפוי או שינוי, ולהיות מודעים ליכולתנו לבחור. הקלפים יכולים לשמש עבורנו גשר אל הגדה שמנגד, המראָה שחיינו משתקפים בה והזדמנות לבחור את הנתיב שנלך בו.
כוחן של מחשבות — הכוח המדמה הוא אחת מהיכולות המופלאות שבני האדם ניחנו בהן, ורובנו עושים בו שימוש נרחב ואינטנסיבי למדי בילדותנו. בפרק זמן זה המראות והדמיונות שפקדו את הכרתנו היו אמיתיים וממשיים עבורנו, כמעט כמו המציאות המוחשית. בטרם הוקעו הסיפורים שהמציא דמיוננו כשקרים, בדיות או סילוף האמת, יכולנו להאמין בהם בלב שלם. האמונה בממשותם היתה מתגמלת למדי. בחסותם הפך הילד הקטן והחלש לגיבור, למנהיג יודע כל; עוקצה של תחושת חידלון קהה כאשר חלומות בהקיץ או סיפור שבדינו, חיזקו את נפשנו והעצימו את אמוננו בכישורנו.
הנפש חושבת בתמונות. ניסוחן התוכני והצבתן בקונטקסט מילולי, הנו תהליך מאוחר יותר. השימוש בהקשר זה במושג ׳מחשבה׳ הוא במשמעות של מה שהרמב״ם ואריסטו לפניו כינו ״הכוח המדמה״ — היכולת האנושית המופלאה לבנות תמונות דמיון בתודעה ולחיות אותן, תוך שהגוף, החושים, טונוס השרירים והגירוי העצבי מגיבים עליהן. התגובה העצבית אינה מבחינה בין מציאות מוחשית לדמיון. גופנו ועצבינו מגיבים לגירוי חזותי (בין שהוא ממשי או דמיוני), ולאמונה (בין שהיא אמיתית או שקרית), כאילו היו מציאות פיזית מוחשית. די להרהר בלימון ולדמיין אותו, בלי שנראה אותו באופן ממשי, כדי שכל בלוטות הרוק יגיבו לתחושת החמיצות שצורתו וזיכרון טעמו מעורר בהכרה.
גם החשיבה הפילוסופית, המנסה להגיד משהו על העולם ועל תופעות שקורות בו, משתמשת לעתים קרובות לשם המחשה בדימויים, מטפורות ומשלים. המשל הופך את הרעיון המופשט לסיטואציה חזותית. הכוח המדמה ״רואה״ את הנאמר וראייה זו מחוללת בתודעה חוויה רגשית שמתורגמת לתובנה שכלית. אנו קולטים את העולם באמצעות חושינו, אך רק בכוח ההכרה הם מטביעים רשמים בהווייתנו, ומתגשמים כדחפים וכמחשבות תוצרי ההכרה. בספרו ״כוח המחשבה״ (אסטרולוג, 1999), הגדיר זאת סוואמי שיבננדה כרצון מעורר מחשבה, מחשבה מתגלמת בפעולה ופעולה טווה גורל. תפיסה זאת אינה חדשנית והיא מופיעה אף בתנ״ך המתאר כיצד העולם והבריאה התהוו במחשבתו של הבורא. הרצון (המבוטא בדיבור) הגשים את המחשבה ויצר עולם. באמצעות המחשבה אם כך, אנו בוראים עולמות וחיים בתוכם תוך היענות מלאה או חלקית לתכתיבים שמציאות זו, שעיצבה הכרתנו, מכתיבה. לכל מחשבה ולכל פעולה יש עבר ועתיד — והן חוליה בשרשרת אינסופית של סיבה ותוצאה.
חשיבותו של עניין זה היא ההכרה באפשרות ובזכות שניתנה לנו לבחור, מאחר שכל פעולה היא עניין של בחירה בין אם מודעת ובין אם אינה מודעת. יכולתנו לזהות את הדחף ולנתב אותו, מהווה למעשה הזדמנות עבורנו לטוות את חיינו, קרי גורלנו. האדם אדון לגורלו ומעצב אותו באמצעות המחשבה, ממשיך וטוען שבננדה, בכוחו של האדם לבטל את הגורל שנגזר עליו (קארמה), כי כל האנרגיות והכוחות, נמצאים ברשותו. אחריותו היא לבחור כיצד ישתמש בהם.
חונכנו להאמין במגבלות, בחסימות ובכך שלא הכל אפשרי וכי יש דברים רבים שאינם ניתנים להשגה. כמו כן אנו תופסים פעמים רבות את מהותנו הפיזית, כדבר מגביל. כפועל יוצא אנחנו חוסמים את יכולתנו לעצב את חיינו ולשנותם. כדי להיות מי שאנחנו באמת, עלינו להיות בקשר מתמיד עם הטבע הרוחני ולאפשר לו להנחות אותנו בחיים המודעים. עלינו לקבל את העובדה שאין גבול ליכולתנו לדמיין את עתידנו ולחיות כאילו מה שאנו מבקשים ורוצים נמצא כבר כאן. חשוב לקבוע את המטרה ואת התכלית, ולהתכונן אליהן תוך שאנו שמים לב להזדמנויות, אפשרויות ועזרה הבאים לקראתנו, גם אם בזמן, במקום או באופן שלא ציפינו לו. פתיחות אל השפע ואמונה בזמינות, ממגנטות את מה שאנו זקוקים לו כדי להתקדם בחיינו ומשאירות אותנו קשובים לעולם ולמסרים שהוא משדר אלינו בדרכים מגוונות ומפתיעות. גם כאן תקף החוק של ״דומה מושך דומה״, כעס מושך כעס, קנאה מעודדת קנאה, ביקורתיות ושיפוטיות גוררות אחריהן תגובות דומות ולהפך.
כדי שנוכל ללמוד לזהות את היופי, העוצמה והכישרון שלנו ולהותיר מאחור את החולשות והפחדים עלינו לגייס את הדמיון היצירתי חסר הגבולות, לטפח אותו ולאפשר לו לקחת אותנו לכל כיוון אפשרי, פנטסטי ככל שיהיה. רק באמצעות המחשבה והדמיון נוכל להתרומם מעל למגבלות ולגבולות שהציבו בפנינו החינוך, דעות קדומות או דימוי עצמי כוזב. אל חשש — חוש המציאות לא יבגוד בנו. באמצעות לקחיה תשכיל המציאות לשמור את רגלינו על קרקע יציבה והאגדות הן שיהפכו למציאות.
העבודה עם הקלפים היא אחת הדרכים שיכולות לסייע לנו לבנות תחום פרטי קסום בתוך התודעה אשר בו צפונות תמונות יקרות ערך. תמונות אלה הן האוצר האישי שלנו וביכולתנו לשאוב ממנו בכל רגע נתון כוח, שקט, השראה, יצירתיות, שמחה וחוכמה. כאשר נתפוס את הבלתי אפשרי כאפשרי, יהיו לו סיכוי סביר להתממש במציאות, כי אז גם נחשוב ונפעל לקראת מימושו. ככל שנאמין יותר ביכולתנו לדמיין את מה שאנחנו רוצים, ייפתחו בנו שערים לקבלת קולה של האינטואיציה — הקול הפנימי או תחושת בטן שמכוונת ומדריכה. טיפוח ״התחום הפרטי״ בתודעה באמצעות יצירת תמונת דמיון והתבוננות בה, מפנה מקום לאינטואיציה ומאפשר לנו להקשיב לה. רק כך נלמד איך לא להתעלם ממה שאנו מרגישים כאמיתי, ולהתקדם אינטואיטיבית לעבר הגשמת יעודנו.
עבודת הדמיה קבועה ויום יומית עם הקלפים, יוצרת תבניות תודעה פרטיות ומגוונות, שהן אבני בנייה לפתרון קונפליקטים: התוויות כיוון, התמודדות עם כאב, קושי וביטחון עצמי נמוך; והכנסת התקווה, הסיכוי והאומץ אל תוך חיינו. ככל שנשתמש יותר בתהליכי ההדמיה ונתרגל מצב מדיטטיבי תוך התבוננות בקלף שבחרנו, יתעשר עולם הדימויים שלנו ועמו מגוון האפשרויות והדרכים שביכולתנו לפעול בהן. הגירוי החזותי מזמן אסוציאציות ומצבים שנוצרו או היו זמינים לנו בזמנים אחרים. התבוננות שקטה בהם מפגישה אותנו עם יכולות וכישרונות ששכחנו שיש לנו ועם דמויות ארכיטיפיות בחיינו שיכולות לשמש לנו מדריכים ומורים. אנו בוחרים להסיר מהם את האבק שנערם עליהם עם השנים ולהשתמש בהם מחדש, בשילוב חוכמה, ידע וניסיון שנוספו לנו עם הזמן — הומור, היכולת לשחק ולהשתעשע, להתרגש ממראה נוף, לאהוב, לצחוק, להעיז, ליצור, לתת אמון. אם נשחרר את הבגרות מאזיקי הביקורת והאיסורים השונים, תעניק זאת את חסותה לכל הכישרונות הללו וכמו הורה מיטיב תטפח, תגונן, תעודד ותתמוך.
הקשבה לקול הפנימי — לעתים קרובות חווים רבים מאיתנו את הפער בין הדימוי העצמי שלנו לבין איך שהסביבה תופסת אותנו. אנו חווים את הפער הזה ככאב, אכזבה או תסכול ומכנים אותו אי־הבנה. אנו משתוקקים להכרה, לקבלה ולאישור והדבר יכול לבוא לידי ביטוי בדרכים שונות: מאבק בלתי פוסק המתאפיין בתוקפנות וכופה על הזולת להכיר בקיומנו ולציית לרצונותינו, וכנגד כניעה, ויתור, העמדת פנים, התגוננות והתבטלות המביאים בעקבותיהם חוסר ערך עצמי ודימוי עצמי שלילי.
הדרך לגילוי הכישרון העצמי האמיתי שלנו טמונה ביכולתנו לשמוע את הקול הפנימי, להקשיב להנחיותיו ולהאמין בו. דרך זו עלולה להיות ארוכה ומפרכת, היא פתלתלה ויש בה נסיגה והתקדמות לסירוגין. היא דורשת אמון, נחישות והתמודדות עם ספק ופחד המתגברים עם כל כישלון. מעצם היותנו בני אנוש בעלי הכרה, המושפעים מחינוך, מסורת, אופנות וציפיות אנו מועדים לטעויות ולכישלונות. אולם אלה יכולים לשמש מנוף לגיוס יכולות שאילולא האתגר, לא היו מתגשמות.
המציאות שאנו חווים היא פרי הדימויים שבחרנו לאמץ על עצמנו ועל הסובב אותנו ומעוצבת על־ידי רגשות, ידע, אמונות, מצב כלכלי, סטאטוס חברתי, גיל, מיקום גיאוגרפי, תרבות, מסורת וכו׳. אנו משתמשים בדימויים הללו כדגמים לפעולותינו והאופן שאנו שופטים את עצמנו ואת האחרים. על פיהם אנו קובעים את הגבולות והמרחב בתחומם אנו פועלים. באמצעות הרחבת הדימויים, הקשבה למסרים וההדרכה הבאה מתוכם, מוסַרים מחסומים בדרך אל המטרה ונמתח גשר על פני מה שנראה בלתי עביר. המסע לגילוי האני הפנימי האמיתי עשוי להיות ממושך אך רק הוא יכול לשחרר מעריצותו של דימוי עצמי שקרי נחות או אידיאלי שמאפיינים אותו פחד מחשיפה, רתיעה ממתן ביטוי עצמי אותנטי, הכחשת אי שלמות, העמדת פנים והבושה הנלוות לה.
משברים רבים בחיינו נובעים מחוסר המודעות שלנו ומחוסר יכולתנו להתחבר לקול הפנימי, ולהביאו אל תוך חיינו ומערכות היחסים שאנו מנהלים. העבודה עם הקלפים מתוך מודעות יכולה לעזור לנו להטות אוזן לאינטואיציה המתעוררת ואף לטפח אותה. היא תלמד אותנו לבטוח בתחושות בטן ובמה שהוא מעבר להיגיון ולאינטלקט אך הוא ביטוי של צורך פנימי או נטייה של נשמתנו החותרת אחר מימוש ייעודה (אם כי לא תמיד אנו מודעים לייעוד). לעתים קרובות אנו מפנים עורף למה שעשוי להביא ברכה ושגשוג אל חיינו בגלל מחסומים שהם פרי תפיסה אנליטית.
בספרה (אופוס, 2005) טוענת ד״ר אורלוף שהחיבור בין אנרגיה יצירתית לבין מקצבי קיום מוליד את הקול הפנימי אשר מנחה אותנו לאמץ את החיובי והנכון עבורנו ולסלק את מה ששלילי, חוסם, מגמד ומרעיל את נשמותינו.
הקול הפנימי הוא האינטואיציה הפותחת אותנו לתדרים ולהבנות שקשה לשכל להבין ולפעמים אף לתרץ. ההקשבה לאינטואיציה והאמון בה תוך מתן כבוד ראוי לנסיבות ולאפשרויות, עשויה לפתוח בפנינו דרכים חדשות וגם להעניק לנו כוח וראייה שונים מאלה שידענו.
האינטואיציה מתקשרת בתחושות ובמראות — הבזקים של תובנה יש מאין. קולה חרישי אך עקבי. ואף כי שאון היום יום והאינטנסיביות של גירויים ושל מחשבות יעמעמו אותו, מודעות, שימת לב, וקשב יהוו חיזוק נגדי. בידינו הבחירה להיענות למסריה.
אנו יכולים ללמוד לבטוח באינטואיציה באמצעות מעקב אחר התוצאות המעשיות של הקשבה לה. תוצאות חיוביות ילמדו אותנו על טיבה של יכולת מופלאה זו שלרוב אנו נמנעים להשתמש בה.
תמונות, מילים ומה שביניהן — אנו משתמשים במסרים מילוליים כדי לבטא את אישיותנו, להודיע על צורכינו, רגשותינו ומצוקותינו. היכולת הפוטנציאלית לבטא מסר מלולי בעל משמעות הנה יכולת הטבועה באדם אשר מצריכה לימוד ושינון, ומהווה שלב מאוחר בהתפתחות האנושית. תינוק מגיב לגירויים חזותיים במבט, בתנועות גוף ובהגאים חסרי משמעות ברובם או שמובנים לסביבתו הקרובה בלבד. ככל שאנו מרחיבים את אוצר המילים הנמצא ברשותנו ונגיש לשימושנו, מתרחב עולם ההכרה שלנו. מחשבה שלא נוסחה במילים היא בבחינת תחושה בלבד.
מודעות להווה תומכת ביכולת לברוא דימויים ומצבים המעצימים את יכולתנו להתמודד עם מצבים קשים ולהמשיך הלאה לקראת שיקום חיי יצירה והתחדשות. אלה יכולים להיות חלק אינטגרלי מחיינו אם נשכיל להשתמש בפוטנציאל שמאפשרת האונה הקדמית במוח לחוות את ההווה ומאידך לאחסן במאגר זיכרונותינו תמונת עולם שאינה מבוססת על הישרדות ומניעת כאב אלא על תושייה, יוזמה ויכולת. עלינו לאמן חלק זה של מוחנו האחראי להישרדותנו, להגיב לתמונות ולדימויים חיוביים שבוראים הדמיון והכוח היצירתי — רק כך נשנה את הערכתנו העצמית. המודעות לטיבן האנרגטי של המילים, התמונות, האמונות והמשמעויות שאנו מעניקים להתרחשויות הפוקדות אותנו, לצד דימויים חיים ואותנטיים המעצבים מצבים רצויים, עשויים להנחות אותנו לקראת שינוי.
כדי לעקוף את הדומיננטיות של המוח ההישרדותי שלנו עלינו להחליט לבחור, לא כאמירה מטאפיזית, אלא באופן מעשי וממשי. הבחירה היא מציאות עצבית המשפיעה עלינו פיזית ובעקבות כך על יכולתנו לפעול ולעשות. עצם הידיעה אינה משנה אותנו. השינוי בחיינו יבוא רק אם האמונה תבוא לידי ביטוי בעשייה ובפעולה.
איך ובמה נבחר — זו אחריות המוטלת עלינו.
טארוט, גירוי חזותי וחזיבה אסוציאטיבית — קלפי הטארוט הם סיפור אוניברסלי ועל־זמני בתמונות. הגירוי החזותי שהם מעוררים נקלט קודם כל באונה הקדמית של המוח, זו המתבוננת בכאן ועכשיו, נטולת הזיכרון ולפיכך גם נטולת השיפוט. המשמעות שמעניק המתבונן למה שהוא רואה, הנו השלכה של העצמי, האני הזוכר, יודע, מעריך ושופט את ההיסטוריה של חייו. זה החלק האחראי לרגש המתלווה לגירוי החזותי. המשמעויות שאנו מעניקים לקלפים מספרים את סיפור חיינו. קלף שבחרנו באקראי מספר על הדהוד של חוויה, תשוקה או אמונה.
באופן כללי, קלפים ״סימפטיים״ שאינם מעוררים רושם של צער, קושי או אומללות, יכולים לעורר תגובה דומה אצל אנשים אחדים, אך ניסיון להעניק ביטוי אישי ספציפי לרושם הכללי יגלה עולם אסוציאטיבי שונה ומיוחד לכל אחד בקבוצה. הניואנסים הדקים האלה הם ההוויה של האני החד פעמי של כל אחד מאיתנו.
קלפי הטארוט והסמלים החזותיים המופיעים בהם, הם מפתחות לנפש נפש האדם אשר עוזרים מחד גיסא להכיר את מהותו להתבונן במה שמעכב ומחליש אותו ומאידך גיסא עוזרים לגלות את כישרונותיו ותכונותיו הייחודיים.
תת־המודע הקולקטיבי (מושג שטבע יונג), החבוי בנבכי נפשו הלא מודעת של כל בן אנוש, הוא סך כל ההתנסויות של המין האנושי. זהו מידע המצוי אצלנו ברמה התאית, אינו נגיש לזיכרון ולתודעה אך משפיע על חיינו. תשתית העולם המיתי, המאוכלס בארכיטיפים, נתנה את אותותיה במסורות של שבטים קדומים ובתרבותן של ציביליזציות עתיקות ככוח מניע לקראת התפתחות ושינוי. תהליך החברות והתרבות לפיכך, אחראי על עיצוב עולם האמונות והדימויים שלנו כפרטים וכקבוצה.
כל פריסה של קלפים מספרת סיפור: על מי שאנחנו; על טיב מערכות היחסים שלנו; על המסכות שאנו עוטים; על בריאותנו; על מצבנו בעבר; על השיעור שעלינו ללמוד; וכו׳. כל קלף בתוך הפריסה משקף אלמנט אחד או יותר בתוך הסיפור שלנו.
הייחודיות של קלפי הטארוט המבדילה אותם מקלפי משחק אחרים היא, שהם משמשים גם ככלי ניבוי, אך זאת טעות ליחס את התגשמותו של ה״ניבוי״ לכוח נסתר שמחוץ לעצמנו. גם כאן המשפט ״הכל צפוי והרשות נתונה״, נותר רלוונטי. נתונה לנו האפשרות לשנות את הגורל. הבחירות שאנו עושים הן ברשותנו ובאחריותנו.
אנחנו יצורים אנרגטיים. לפיכך כל מחשבה, רגש, דימוי או זיכרון העולים בהכרתנו משפיעים על התדר האנרגטי שלנו ובעקבותיו על ההילה שלנו. אנחנו תחנות ממסר מהלכות, המשדרות וקולטות כל הזמן גירויים ומסרים מודעים ובלתי מודעים. גירוי מעורר תגובה, מה שאנחנו שולחים חוזר אלינו ואנו מגיבים רגשית, מנטלית ופיזית וחוזר חלילה. הקלפים משקפים את מצב הנשמה ברגע נתון, מציעים אפשרויות, חלופות, תחזית או כיוון לקראת פתרון קונפליקט. לפעמים ההיחשפות ״לצל״ — אותו חלק מודחק ודחוי בתוך העצמי — עשוי לסייע לנו לבחור במודע ולהתמודד עם הקושי למרות אי־הוודאות והסיכון הכרוכים בכך.
ההיחשפות לקלפים והתבוננות בהם מעודדת חשיבה אסוציאטיבית ופיתוח דימויים משל עצמנו. ככל שנרבה להתבונן בהם ולעבוד איתם, נפתח את יכולתנו ״לבנות סיפור״, לספר אותו, ובעקבות כך גם ״לחיות״ אותו ולהציע אפשרות שונה מזו שהראו הקלפים. העבודה עם הקלפים יכולה להשתוות להתייעצות עם ידיד קרוב ונטול ביקורת אשר קלט באופן טלפתי את מצבנו הנפשי ואת מחשבותינו ומשקף לנו ביושר ובאמינות את מהותם. זהו אותו יועץ סתרים חבוי המצוי בנו. אם נתפנה להקשיב לקולנו הפנימי נמצא את התשובות לשאלות המטרידות, הן לא תמיד נוחות ונעימות אך אמינות וחסרות פניות.
הקלפים הם אמצעי שבעזרתו אנו יכולים להלך בנתיב הזה. התהליך מחייב יושר פנימי, אומץ, מחויבות ונכונות לבדוק את המידע הנחשף בפנינו. המודעות מעמתת את התודעה וההכרה עם מי שאנחנו באמת ואולי לא הכרנו. תקשורת אמיתית עם האני עשויה להבהיר דברים סתומים ולסייע בבחירת דרך, אופן ביצוע או עיתוי. אם נלמד לבטוח במידע אינטואיטיבי המצוי ברשותנו, הוא ״ישלוף״ אותנו מהסיפור שלנו ויהפוך אותנו לצופים בסרט של עצמנו. התבוננות זו תוביל אותנו לתובנות חדשות ומפתיעות.
הדמויות והסמלים בקלפי הטארוט הם ביטוי חזותי מטפורי לחיינו במודע ובתת־מודע. בשל משמעותם המטפורית והסמלית יכולים הקלפים לשמש לנו ככלי מדיטטיבי להתבוננות ולבניית דימוי עצמי כמהות פנימית מחזקת ומעצימה. באמצעותם ניתן לפתח עולם דימויים עשיר וחשיבה יצירתית מפרה, המאפשרים לנו להתבונן בעצמנו מחדש, באפשרויות המזומנות לנו בעולם סביבנו ובמקומנו בו.
קלפי הטארוט מייצגים את ניסיון החיים הכולל של האדם ברמה המעשית היומיומית ומשקפים צמיחה והתפתחות. העבודה עם הקלפים פותחת שער אל תודעה גבוהה יותר ומפתחת התבוננות מעמיקה אל חיי הנפש והשלכותיהם על המציאות.
ככל שהמודעות מתרחבת, היא משתקפת בקלפי הטארוט. אך מעבר לכך ביכולתנו להשתמש בקלפים כמערכת המאפשרת לנו ליצור דימויים אשר הפנמתם תשמש מקור תמיכה להכרה. הפנמת האיכות של קלף כלשהו, מוסיפה לאני ממד חדש המקרין על האישיות, כמו שבגד חדש מאיכות טובה משפיע בראש ובראשונה על הרגשתו האישית של הלובש, וזו מקרינה החוצה ומשפיעה על תגובת הסביבה. זהו תהליך דו־סִטרי וכשם שסוף מעשה במחשבה תחילה, כך זהות עצמית מוגדרת המבוססת על תחושת עוצמה, יכולת, יציבות וכו׳ מקרינה על המציאות וגם יוצרת אותה.
משך התהליך תלוי לא מעט ביכולתו של הפרט ליצור דימויים, לאמץ אותם ולהפנימם מתוך אמונה מלאה בהשפעתם על אישיותו ועל חייו. ככל שהאדם יאמין יותר באפשרות הזאת ויהפוך אותה לחלק מעולם הדימויים היומיומי שלו כן תגבר השפעתה. יש צורך בסבלנות, התמדה ואמון מלא בתהליך.
הדימוי העצמי שלנו הוא סך הדימויים שהפנמנו והאמונות שיש לנו על עצמנו. אין זה משנה בהקשר זה אם האמונות הללו הן תוצאה של שכנוע עצמי או קבלת אמונותיהם של אחרים. משעה שאנו מפנימים דימוי או אמונה הם שלנו ומשפיעים על חיינו. אלה דברים שניתן לשנותם. אם הדימוי או האמונה הם חיובים ומחזקים בורכנו, אך אם הם מגמדים את אישיותנו, שואבים את האנרגיות שלנו ואינם מטפחים את הכישרונות שלנו אנו נקראים לעצור ולגלות את מה שחוסם ומגביל אותנו. לעקור את השלילי ולנטוע דימוי חדש שיאפשר לנו להתפתח ולגדול.
התהליך לרוב מורכב וממושך ולא פעם אנו זקוקים לידיד תומך או מטפל מיומן.
הקלפים יכולים לסייע לנו בכך אם נשכיל — מעבר לכל האפשרויות הצפונות בהם ובפריסות — לראות בהם כלי לפיתוח המודעות המסייע לנו בגילוי תהליכים ואפשרויות. זהו עולם עתיר דמויות ארכיטיפיות שטבועות עמוק בתודעה הקולקטיבית. העלתם לרמה המודעת באמצעות קלפי הטארוט, תשמש לנו גשר אל הרבדים היותר עמוקים בתוך נפשנו ואל החלקים המבקשים לזקוף את קומתנו, לבנות מערכות יחסים, להיות יצירתיים ולהשכיל לחיות בתוך העולם מתוך השלמה עם המגבלות וצמיחה במסגרותיהן.
בין הקלפים מצויים גם קלפים המצביעים על מצבים קשים, כאשר הנשמה חשה ייאוש, נטישה, בדידות, אשמה, כישלון או דיכאון, תקופות של משבר, התלבטות או קושי — אין בקלפים האלה דבר מחזק או מעודד, אך התבוננות או זכירת הדימוי החזותי המופיע בקלף, יכולים למסגר תחושה קשה וכאוטית. המרת התחושה או ההרגשה באופן מודע ומכוון בתמונה מוחשית חזותית, מגדירה ותוחמת את מה שהיה אמורפי ובלתי מושג. לאחר שזיהינו והגדרנו את המצב הנפשי או הרגש שמעיב עלינו, נוכל לזכור ולהזכיר לעצמנו שככל שהתמונה קשה, המצב זמני והדברים יכולים להשתנות אם נאזור אומץ ונגלה יוזמה להיחלץ מהמצב שאנו נתונים בו.
עלינו לזכור שתמיד אנו אדונים לגורלנו גם אם הדבר תובע כוחות נפש גדולים. עצם הידיעה כי יש לנו זכות להיעזר, לנקוט יוזמה, להעיז, לסרב או להסכים, מקנה לנו כוח ומזכירה לנו כי אנו בעלי חירות. עצם זיהוי הקושי שאנו שרויים בו הגדרתו מבחינה חזותית ואחר־כך במילים, מזכיר לנו כי יש באפשרותנו לאמץ דימוי מעצים ולחיות אותו.
אנחנו יכולים לבחור את הדימויים והסמלים על פיהם נחיה אשר יצבעו את חיינו בצבעים הנכונים לנו ויעצבו את דמותנו. החיים הם מעשה אומנות, העולם הוא החומר ואנחנו בעלי המלאכה האומנים היוצרים והמעצבים — נותר לנו להירתם למשימה, לקחת אחריות לתהליך ולהתחייב לו.