הפרשה בגובה העיניים

בראשית

פרשת בראשית, היא הפרשה הראשונה בתורה. מסופר בה על בריאת העולם, חטא עץ הדעת ועונשו, רצח הבל והחלטת ה' להביא מבול על העולם.

הבריאה והשביתה

סיפורנו מתחיל לפני למעלה מ-5772 שנה. במשך ששה ימים, בורא אלוקים את העולם.

ביום הראשון, בורא אלוקים את האור וקורא לו 'יום'. הלילה, מכונה 'חושך'. ביום השני, חוצה אלוקים את מאגרי המים; חלקם עולים מעל לרקיע וחלקם נשארים למטה ומכסים את פני הקרקע. ביום השלישי, מתרכזים מי הארץ אל עמקי הים ונחשפת יבשה, בה מצמיח אלוקים דשא, עצים ופירות. ביום הרביעי, מעוגנים מערכות השמים; השמש תשלוט ב'יום' והירח והכוכבים ב'לילה'. ביום החמישי, נבראים יצורי המים ובעלי הכנף. ביום השישי, מגיע תורם של החיות, הבהמות, השרצים ושאר יצורי היבשה.

המלאכה כמעט הושלמה, אך עדיין חסרה דמות מרכזית בתמונה. אלוקים מחליט לברוא את פסגת הבריאה – האדם.

ביצירה האחרונה 'משקיע' אלוקים יותר מכל היתר. הוא בורא את האדם בדיוקן אלוקי, מפיח בו נשמת חיים, מעניק לו את ברכת 'פרו ורבו' ומניח אותו בגן-עדן, שם נהנה האדם מעצי פרי עסיסיים ומנהר מפכה המתפצל לארבעה ראשים: פישון, גיחון, חדקל ופרת.

בסיום מלאכת הבריאה, מברך אלוקים ומקדש את היום השביעי, שהופך ליום מנוחה כאות לסיום בריאת העולם.

בריאת האשה

האדם סוקר את יצורי העולם ומגדיר לכל אחד מהם שם הולם. בסיימו, מבחין הוא שכל בעלי החיים נבראו בזוגות ורק הוא נוצר בודד. אלוקים מפיל עליו תרדמה ומסיר ממנו אחת מצלעותיו, ממנה נוצרת האישה. האדם מתעורר לצידה של שותפתו לחיים וקורא את שמה 'חוה' - מי שעתידה להיות אם כל חי. לפי שעה, אדם וחוה מעורטלים, חסרי מודעות למשמעות הכיסוי והצניעות.

חטא עץ הדעת ועונשו

לאחר התמקמות האדם בגן-עדן, מצווה אותו אלוקים: 'מכל פירות הגן אכול כאוות נפשך, אך מעץ הדעת – אל תאכל'.

כאן מצטרף לסיפור, הנחש בגרסתו הראשונית. כשעוד היה המובחר והחכם שבבעלי-חיים ועומד על רגליו. הוא פונה לאישה ומפתה אותה לאכול מהעץ. האישה שמראה פירות העץ קורץ לה, לא מצליחה להתאפק ורק טועמת... בנוסף, היא מכבדת גם את בעלה. משטעמו מפרי עץ הדעת, הם מתוודעים לבושתם ותופרים חגורות לכיסוי גופם.

אלוקים מבקר בגן העדן ומגלה את הזוג בקלקלתו. האדם, מאשים את אשתו והיא – את הנחש.

אלוקים מקלל את הנחש להיות הארור במין החי, רגליו נקצצות וניטל ממנו חוש הטעם. האשה תאלץ לסבול במהלך העיבור והלידה והאדם יעבוד קשה לפרנסתו. בנוסף לכל, כדי למנוע מהאדם לאכול גם מעץ-החיים שבגן עדן ובכך לחיות לעד ולהנציח את החטא, מגרש אותו אלוקים מגן עדן והוא נידון לחיים מוגבלים, בסופם ימות ויתכלה.

הרצח הראשון

לאדם ולחווה נולדים שני ילדים: 'הבל' שעוסק ברעיית צאן ו'קין' המתמחה בחקלאות. באחד הימים, מחליטים האחים להביא קרבן לאלוקים. קין מביא תוצר חקלאי גרוע והבל מביא ממבחר בהמותיו. אלוקים נענה לקרבנו המשובח של הבל ומתעלם מקרבנו של קין. הקנאה מובילה את קין לרצוח את הבל אחיו.

אלוקים מתעניין אצל קין היכן אחיו, אך קין מנסה להיתמם. בסופו של דבר, הוא נשבר ומודה בחטאו, ומקולל להיות גולה תמידי. קין בא על עונשו הסופי כעבור שנים רבות, כאשר נכד-נינו, למך, מוחץ אותו בטעות בין שתי ידיו.

התפתחות האנושות והעדר המוסריות

כעבור שנים רבות מחליטים אדם וחוה להרחיב את משפחתם ומולידים את שת. שת מוליד להוריו את אנוש. כעבור שבעה דורות נולד נח, לאביו למך. לנח נולדו שלושה בנים: שם, חם ויפת.

תוחלת החיים בתקופה זו היתה ממושכת. היו שחיו קרוב לאלף שנים. אך הרעה רבתה בעולם והתפתחה שחיתות מוסרית. אלוקים מתחרט על בריאתו את האדם ושוקל להכחיד את כל היצורים מעל פני כדור הארץ. רק נח מוצא חן בעיני האלוקים.