הנס
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉

עוד על הספר

חגית רבי

חגית רבי נולדה בשנת 1970 בישראל. רצונה העמוק לגלות את משמעות החיים ואת המשמעות הרוחנית של היהדות, הוביל אותה לחיפוש במסגרות פורמליות ובלתי פורמליות. היא בוגרת המחלקה לתלמוד ומחשבת ישראל באוניברסיטה העברית בירושלים, למדה ולימדה במכון "שלום הרטמן", למדה חסידות מפיו של הרב שג"ר זצ"ל, הייתה בין מקימי בית הספר הפלורליסטי "רעות" והושפעה מתורתה של המורה הישראלית רונית גלפו.

נושאים

תקציר

דרכם של שני חברים במסדר עתיק - אישה המכונה בפי כל "ראש החכמים" ורבי שמרון - מצטלבת במשימה אחת: לסייע למלך יוון אנטיוכוס אפיפנס ולמכבים היהודים להיחלץ מתפיסות שגויות שמגבילות את תודעתם, ולהגיע לשלום מתוך תהליך של התפתחות רוחנית.

השיעורים של שני מורים אלו לא מיועדים רק לגיבורי סיפור זה, אלא הם גם הזמנה לקורא הרציני להכיר את היכולות הטמונות בו ולממש אותן בחייו.

- משמעות שמו של האדם
- הקול הפנימי (האינטואיציה)
- הקשר בין כישרון וחיסרון המצויים בכל אדם
- מקור החלום ומשמעותו
- כוחן של מחשבות
- חוקי הבריאה

כל אלה הם חלק מהנושאים בו עוסק סיפור זה.

"... מה הוא הנס? מי הוא מחוללו? מי שחולל את הנס אינו אלוהים אלא בני אדם אשר ידעו שאלוהים נתן בידם את האפשרות לחולל ניסים, אם אך יהיו מוכנים לנסות ולהתנסות..." (הנס, עמ' 39)


חגית רבי

נולדה בשנת 1970 בישראל. רצונה העמוק לגלות את משמעות החיים ואת המשמעות הרוחנית של היהדות, הוביל אותה לחיפוש במסגרות פורמליות ובלתי פורמליות.

היא בוגרת המחלקה לתלמוד ומחשבת ישראל באוניברסיטה העברית בירושלים, למדה ולימדה במכון "שלום הרטמן", למדה חסידות מפיו של הרב שג"ר זצ"ל, הייתה בין מקימי בית הספר הפלורליסטי "רעות" והושפעה מתורתה של המורה הישראלית רונית גלפו.

במהלך שהותה בדרום צ'ילה (2007-2000) התוודעה ליצירה "באור האמת - המסר של הגרַאל", שנכתבה על ידי אבד-רו-שין בגרמניה שבין שתי מלחמות העולם. ספר זה, שעונה במלוא ההיגיון והבהירות על כל השאלות של הקיום האנושי, הוביל אותה אט-אט להבנות, שלהן נתנה ביטוי בסדרה של ספרים בשם "באורו של אדם הראשון - שבעה סיפורים על אתגרים רוחניים".

"הנס" ו"הללויה" הם הספרים הראשונים בסדרה, והם ראו אור בספרדית ובעברית. הספרים הבאים הסדרה הם: חירות על הלוחות, אור לגויים, חניכה, באורה של חווה, המשיח.

בשנים בהן חייתה בצ'ילה החלה גם להניח את היסודות הרעיוניים לפרויקט ALMA.

בשנת 2007 הגיעה לארגנטינה יחד עם משפחתה והקימה בבואנוס איירס את מרכז "ALMA - ידע והשראה לחיים".

בשנת 2014, לאחר שבע שנים של צמיחה מתמדת, הושק אתר האינטרנט של ALMA בעברית ובאנגלית, מתוך רצון להביא פרויקט זה לישראל ולעולם.


הנכם מוזמנים להיכנס לאתר ולהתרשם מפעילותנו www.thealmaproject.com.

פרק ראשון

א


למרות העובדה שחינוכו של אנטיוכיוס אפיפנס, מלך יוון, היה חסר כל ניחוח מיסטי, עלה בו רצון[1] לדעת מהי משמעות שמו. הייתה לו למלך תחושה שהבנת משמעות זו קשורה לשליחות שעליו למלא, וכיוון שאכן היה זה רצונו העמוק, הייתה זו רק שאלה של עיתוי מתאים שבו יזכה להתממש.
בקיץ 167 לפנה"ס שמע המלך על קבוצת חכמים אזוטריים, תשעה גברים ובראשם אישה, שהגיעו לביקור בסוריה. היה זה הקול הפנימי שאמר לו שהגיעה העת, והוא מיהר להזמינם לארמונו.
חברי הקבוצה קיבלו את הזמנתו והגיעו לאולם שבו נהג המלך לקבל את אורחיו. בעודם מתכוננים להתיישב מולו בכיסאות העץ, אשר סודרו בצורת סהר, משכה את תשומת לבו של המלך, באופן מיוחד, האישה אשר כונתה בפי כול "ראש החכמים". היא הייתה גבוהה ודקה, שערה ארוך, חלק ומבריק, ואף שהיה צבעו כסוף, התקשה המלך לאמוד את גילה. עיניה היו הדבר המרשים בפניה, ודומה היה שהן אלו שמשוות לה את המראה האצילי ומלא החן שניחנה בו. כאשר הביטה במלך - במבט שהיה בו שילוב נדיר של רכות ועוצמה - הוא חש שהיא פוקדת עליו, בלא מילים, לבטא את רצונו העמוק.
"ברצוני לדעת מהי משמעותו של שמי," אמר המלך מיד לאחר שברכו זה את זו לשלום.
ראש החכמים ענתה לשאלתו ישירות ובקצרה:
"השם 'אפיפנס' משמעו נאור, חכם. שמך הוא שם שמקושר לחוכמה."
למשמע תשובה זו חייך המלך חיוך שבע רצון, ומיהר לשאול:
"וכיצד קשורה החוכמה לשליחותי?!"
החכמים התלחשו ביניהם מספר רגעים ולבסוף אמרה ראש החכמים:
"אדוני המלך, רק אתה יכול לגלות מה היא שליחותך! כרגע, למרות רצוננו הטוב, אין אנו יכולים אלא לתת לך עצה אחת. עצה יקרה עד מאוד: עליך לזכור שבמקום בו נמצא הכישרון[2] או האור המיוחד של כל אדם - ואשר פעמים רבות נרמז בשמו[3] - שם נמצא גם החיסרון, נמצא גם הצל.
שמך אפיפנס, ובוודאי רומז הדבר לשליחות של הנהגה מתוך חוכמה. אולם שינוי מזערי באותיות יהפוך את שמך לאפימנס. האם יודע הוד מעלתו מה משמעות מילה זו??"
המלך התבונן בה בתמיהה ואמר בקוצר רוח:
"בוודאי שיודע אני! אפימנס פירושו משוגע! איני מבין דבר! כיצד יכולה החוכמה להפוך לשיגעון?!"
ראש החכמים הפנתה אליו מבט מלא חסד ואמרה:
"כרגע אלה פני הדברים, ואין ביכולתנו להוסיף דבר. הנח לשאלתך עד אשר תנוח רוחך[4] ואז תוכל לקבל ממנה את ההדרכה המתאימה."
היא שתקה לרגע ואז הוסיפה בחיוך:
"והיה אם תצליח להירגע בטרם תעלה על משכבך, ייתכן שרוחך תראה לך בחלומך תמונות, שיכוונו אותך נכונה במסע שלך."
מול פניו המשתאות של המלך קדו החכמים קידת פרידה ויצאו מן הארמון.

חגית רבי

חגית רבי נולדה בשנת 1970 בישראל. רצונה העמוק לגלות את משמעות החיים ואת המשמעות הרוחנית של היהדות, הוביל אותה לחיפוש במסגרות פורמליות ובלתי פורמליות. היא בוגרת המחלקה לתלמוד ומחשבת ישראל באוניברסיטה העברית בירושלים, למדה ולימדה במכון "שלום הרטמן", למדה חסידות מפיו של הרב שג"ר זצ"ל, הייתה בין מקימי בית הספר הפלורליסטי "רעות" והושפעה מתורתה של המורה הישראלית רונית גלפו.

עוד על הספר

נושאים

הנס חגית רבי

א


למרות העובדה שחינוכו של אנטיוכיוס אפיפנס, מלך יוון, היה חסר כל ניחוח מיסטי, עלה בו רצון[1] לדעת מהי משמעות שמו. הייתה לו למלך תחושה שהבנת משמעות זו קשורה לשליחות שעליו למלא, וכיוון שאכן היה זה רצונו העמוק, הייתה זו רק שאלה של עיתוי מתאים שבו יזכה להתממש.
בקיץ 167 לפנה"ס שמע המלך על קבוצת חכמים אזוטריים, תשעה גברים ובראשם אישה, שהגיעו לביקור בסוריה. היה זה הקול הפנימי שאמר לו שהגיעה העת, והוא מיהר להזמינם לארמונו.
חברי הקבוצה קיבלו את הזמנתו והגיעו לאולם שבו נהג המלך לקבל את אורחיו. בעודם מתכוננים להתיישב מולו בכיסאות העץ, אשר סודרו בצורת סהר, משכה את תשומת לבו של המלך, באופן מיוחד, האישה אשר כונתה בפי כול "ראש החכמים". היא הייתה גבוהה ודקה, שערה ארוך, חלק ומבריק, ואף שהיה צבעו כסוף, התקשה המלך לאמוד את גילה. עיניה היו הדבר המרשים בפניה, ודומה היה שהן אלו שמשוות לה את המראה האצילי ומלא החן שניחנה בו. כאשר הביטה במלך - במבט שהיה בו שילוב נדיר של רכות ועוצמה - הוא חש שהיא פוקדת עליו, בלא מילים, לבטא את רצונו העמוק.
"ברצוני לדעת מהי משמעותו של שמי," אמר המלך מיד לאחר שברכו זה את זו לשלום.
ראש החכמים ענתה לשאלתו ישירות ובקצרה:
"השם 'אפיפנס' משמעו נאור, חכם. שמך הוא שם שמקושר לחוכמה."
למשמע תשובה זו חייך המלך חיוך שבע רצון, ומיהר לשאול:
"וכיצד קשורה החוכמה לשליחותי?!"
החכמים התלחשו ביניהם מספר רגעים ולבסוף אמרה ראש החכמים:
"אדוני המלך, רק אתה יכול לגלות מה היא שליחותך! כרגע, למרות רצוננו הטוב, אין אנו יכולים אלא לתת לך עצה אחת. עצה יקרה עד מאוד: עליך לזכור שבמקום בו נמצא הכישרון[2] או האור המיוחד של כל אדם - ואשר פעמים רבות נרמז בשמו[3] - שם נמצא גם החיסרון, נמצא גם הצל.
שמך אפיפנס, ובוודאי רומז הדבר לשליחות של הנהגה מתוך חוכמה. אולם שינוי מזערי באותיות יהפוך את שמך לאפימנס. האם יודע הוד מעלתו מה משמעות מילה זו??"
המלך התבונן בה בתמיהה ואמר בקוצר רוח:
"בוודאי שיודע אני! אפימנס פירושו משוגע! איני מבין דבר! כיצד יכולה החוכמה להפוך לשיגעון?!"
ראש החכמים הפנתה אליו מבט מלא חסד ואמרה:
"כרגע אלה פני הדברים, ואין ביכולתנו להוסיף דבר. הנח לשאלתך עד אשר תנוח רוחך[4] ואז תוכל לקבל ממנה את ההדרכה המתאימה."
היא שתקה לרגע ואז הוסיפה בחיוך:
"והיה אם תצליח להירגע בטרם תעלה על משכבך, ייתכן שרוחך תראה לך בחלומך תמונות, שיכוונו אותך נכונה במסע שלך."
מול פניו המשתאות של המלך קדו החכמים קידת פרידה ויצאו מן הארמון.