הנשר הגדול

בס"ד

הקדמה

היום נעסוק בזוהר הקדוש עם ביאור מתוק מדבש, מתוך קונטרס "הנשר הגדול — הרמב"ם".

הנשר הגדול, לא מדובר בבירה "נשר" ולא על תחנת הטיט והמלט "נשר", וגם לא על "צומת נשר". אנחנו מדברים על הנשר הגדול שהוא כינוי ל"אביר הרועים", רבן של ישראל, רבינו הרמב"ם — רבי משה בן מימון. זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל. אמן!

שיעור מיוחד לרגל הילולת רבינו הרמב"ם, החל ביום כ' טבת.

רבינו הרמב"ם אדם גדול. דמות, דיוקן באומה הישראלית. מי לא ראה, מי לא שמע?

הוא נפטר לפני שמונה מאות ועשר שנה ועדיין לא נס לחו עד היום הזה. כל יהודי שמע או ראה באיזושהי דרך או מובן את השם "הרמב"ם". אלא היום בשיעור שלפנינו, נלמד מה זה הרמב"ם התורני, הרמב"ם האמיתי, ולא סתם הסלנג המילה "רמב"ם".

ישנם בני־אדם שהשם "הרמב"ם" בשבילם הוא:

• בית הרפואה — בית החולים רמב"ם הקרוי על שמו של הרמב"ם.
• שטר אלף שקל ישן, שטר שקל ישן, או מטבע שקל ישן של מדינת ישראל שבעבר הטביעו את דיוקנו של הרמב"ם עליהם.
• בול ישראלי או בול ספרדי עם דיוקן הרמב"ם.
• מדליות בהן חקוקה דמות הרמב״ם.
• פסל הרמב"ם הניצב בקורדובה שבספרד בדמות רבינו הרמב"ם.
• פסלון הרמב"ם יחד עם רבי יהודה הלוי, המוצב בכנסת המינים.

רבים גם לקחו את דמות הרמב"ם מתמונתו הידועה והמפורסמת — מי לא מכיר את התמונה הזאת? אבל צריך גם לדעת שלתמונה הזאת אין שום מקור מוסמך ואמיתי, אלא כל הדיוקנאות האלה הן בסך הכול התרשמותו האישית של הצייר והאומן — איך היה צריך להיראות הרמב"ם? וכך הוא צייר וחקק. ודיוקן זה יצא והופץ ברבים.

הפרט הזה שציינתי, לא הבאתי אותו מבית מדרשי, אלא הדבר נידון במקומות ובספרים רבים, בקודש ומחוצה לו.

אתן דוגמה מִן ההמון ואפילו מה ידוע באנציקלופדיות הווירטואליות כמו באנציקלופדיה "ויקיפדיה". מי שיחפש שם את תמונתו של הרמב"ם, יגלה כשִשה עד שבעה עמודים אודות נושא תמונתו של הרמב"ם: האם זאת תמונתו האמיתית או לא, מאיפה יצאה, מה תפוצתה, מהם הדימויים החזותיים האחרים של הרמב"ם, מה מקורותיה והאם באמת כך ראוי להיראות הרמב"ם?

הרי הוא עצמו כתב בספרו נגד דיוקנאות ונגד תמונות: "אין מגלחין פאתי הראש", אז איך תביא תמונה שלו בעצמו, בלי פאות ועם זקן צרפתי? איך יכול להיות דבר כזה?

הם עצמם באוניברסיטאות ובאנציקלופדיות ערערו את היסוד שהתמונה הזאת שאתה מכיר היא תמונתו של הרמב"ם. ואנחנו כדעת תורה, למרות שיש היום בקורדובה פסל על שם הרמב"ם, לא ראי זה כראי זה. אנחנו מסכימים ולא מאמינים שאכן כך נראה רבינו הרמב"ם.

אבל לא באתי לדון על התמונה המעורערת, אלא באתי לדון בהשקפה: מי היה הרמב"ם בתוכן? מי הוא היה בנשמתו? ולשלב את העניין עם מאמרי הזוהר הקדוש.