בראשית ציפייה
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
בראשית ציפייה
הוספה למועדפים

בראשית ציפייה

ספר דיגיטלי
ספר מודפס
שליחת ספר דיגיטלי כמתנה
הוספה למועדפים

עוד על הספר

  • הוצאה: רסלינג
  • תאריך הוצאה: אוקטובר 2018
  • קטגוריה: עיון, יהדות
  • מספר עמודים: 230 עמ' מודפסים

תמר ורדיגר

ד"ר תמר ורדיגר לימדה בחוג לתורת הספרות כללית באוניברסיטת תל-אביב ובכמה מכללות להוראה; מרצה לתנ"ך ולספרות; עוסקת בתורת הסיפור ובפואטיקה המקראית.

נושאים

תקציר

ספרה של תמר ורדיגר מציע קריאה חדשנית ומאלפת בספר בראשית. מחקרה מפליא לשזור פואטיקה, מתודולוגיה ואידיאולוגיה. הנחת המוצא של הספר היא שספר בראשית הוא בראש ובראשונה יצירה אידיאולוגית, יצירה שנועדה להנחיל לקוראיה השקפת עולם מסוימת. בהתאם לכך, ספר בראשית מעצב את סיפוריו כך שתהליך הקריאה בהם מביא להטמעת עיקרי האידיאולוגיה המקראית.

הספר בוחן את שימושו של ספר בראשית במרכיב הסיפורי אשר מרתק את הקהל הרחב ביותר – הציפייה לעתיד. הוא מראה כיצד ספר בראשית יוצר ציפיות ומשחק בהן, וכך בונה עבור קוראיו תהליך קריאה מעניין וחווית קריאה עשירה במיוחד. דרך תהליך קריאה זה משודרים יסודות האמונה המקראית: היות אלוהים כל-יכול וכל-יודע, היות האדם בעל בחירה חופשית, החובה לעשות צדקה ומשפט ותורת הגמול.

פרק המבוא מציג את התשתית התיאורטית, אשר מבוססת על גישתו של מאיר שטרנברג. בפרקים הבאים נבחנות ציפיות מסוגים שונים במגוון יחידות סיפוריות. הפרק הראשון עוקב אחר המהלך הארוך והמסובך של ציפייה מרכזית בספר בראשית, ציפייה שיסודה בהבטחה האלוהית לאברהם "ואעשך לגוי גדול". הפרק השני, העוסק ביחסי יעקב ולבן, בוחן מערכת ציפיות שראשיתה בתכנון האנושי. הפרק השלישי עוסק בציפיות פרי זיהוי של תבניות אנאלוגיות. באמצעות ניתוח קווי הדמיון והשוני בין האנלוגיות (למשל, שלושת סיפורי "אחותי היא") מתגלה לקורא כיצד הסיפורים החוזרים יוצרים ציפיות לחזרות וכיצד הם משחקים בציפיות באופן כזה שמשרת את האידיאולוגיה המקראית. כך מתגלה תופעת הסיפורים החוזרים לא כאילוץ אלא כחלק מאמנות מדויקת ופונקציונלית

מעבר לשילוב המרשים בין קריאה צמודה לניתוח מבוסס ומוקפד, ובין אמנות הסיפור לאמונה המקראית, חשיבותו של הספר נעוצה בצוהר שהוא פותח להבנת סוד השפעתו של ספר בראשית על קוראיו הרבים.

ד"ר תמר ורדיגר לימדה בחוג לתורת הספרות כללית באוניברסיטת תל-אביב ובכמה מכללות להוראה; מרצה לתנ"ך ולספרות; עוסקת בתורת הסיפור ובפואטיקה המקראית.

פרק ראשון

פתח דבר
 

ספר בראשית נלמד על ידי מיליוני אנשים במשך מאות ואלפי שנים. מבין כל אלה, רק מיעוט דן בספר בראשית כביצירה ספרותית, ורק מיעוט שבמיעוט התייחס לתהליך הקריאה אשר ספר בראשית, כיצירה ספרותית, מעצב.

ספר זה עוסק בספר בראשית בעזרת כלים שפיתחה תורת הספרות המודרנית, תוך התמקדות בתהליך הקריאה.

לאור הנחת היסוד שספר בראשית הוא ספרות אידיאולוגית, כלומר, יצירה ספרותית שמטרתה "לשדר" לקהלהּ תפיסת עולם ומערכת ערכים, בדקתי כיצד משרת העיצוב של תהליך הקריאה את מטרת־העל האידיאולוגית של ספר בראשית.

העושר העצום שבספר בראשית שנפרס בפני במהלך המחקר, חכמת הנפש הטמונה בדרכי ההשפעה על הקורא שהלכה ונחשפה לעיני וההכרה ההולכת וגדלה בתרומתה של תורת הספרות המודרנית לקריאה "חזקה" יותר של התורה שצמחה בי תוך כדי הלימוד - כל אלה העירו בי רצון להפוך את עבודתי לספר שיהיה קריא וזמין לכל אוהבי התנ"ך.

 

הספר שלפניכם איננו מניח הכרה מוקדמת של תורת הספרות המודרנית, אלא פותח בפרק מבוא, שבו מוצג הרקע התיאורטי ומוסברות הנחות היסוד ושיטות העבודה.

בשלושת הפרקים הבאים מופיעות קריאות בחלקים שונים בספר בראשית. בכל אחד מהם מוצג מעקב אחר תהליך קריאה הממוקד בציפייה (או מערכת ציפיות) מסוימת, ובעקבותיו ניתוח מהלך הציפייה ודיון בתרומתו להנחלת יסודות האמונה המקראית לקוראים. גם ללא הכרת הרקע התיאורטי ניתן להבין את האמור בפרקים אלה, ולהתרשם מכוחה של דרך הקריאה המוצגת בהם.

הפרק האחרון מציג את התמונה הכללית של השימוש בציפיות בספר בראשית לצרכים אידיאולוגיים, תמונת־על הנוצרת מצירוף הממצאים שתוארו בפרקים הקודמים. בנוסף על כך מופיעות בפרק זה מסקנות החורגות מנושאו העיקרי של הספר. למשל, האחידות הפואטית בתחום השימוש בציפיות, המתגלה בחלקיו השונים של ספר בראשית, מחזקת את הטענה לאחדותו של ספר בראשית, טענה שרוב חקר המקרא האקדמי מערער עליה כבר למעלה ממאתיים שנה.

לכל אורך הספר מוצגות הדרכים שבהן נוקט ספר בראשית במטרה להטמיע בקוראיו את עיקרי האמונה המקראית. השיטתיות, התחכום והגיוון שבדרכים אלה מעידים על חשיבותו של המאמץ להנחלת האידיאולוגיה המקראית לקוראי ספר בראשית, ואף חושפים משהו מסוד השפעתו העצומה של הספר על קוראיו הרבים.

מעבר לעניין שכל מי שעוסק בתנ"ך ובספרות יוכל למצוא בספר זה, יש בו עניין מיוחד לאלה הרואים באמונה המקראית את תשתית הוויתם. אלה יגלו כיצד מעצב עבורם ספר בראשית את תהליך הקריאה באופן שהופך ידע למודעות והכרה שכלית לחוויה נפשית.

 

הוצאת הספר היא הזדמנות לשוב ולהודות למורי, פרופ' מאיר שטרנברג, שהנחה אותי במסירות בלימודי המסטר והדוקטורט ופתח בפניי עולם מופלא. ראשיתו של ספר זה בעבודת המסטר שכתבתי בהנחייתו.

כמו כן ברצוני להודות לכל מלמדיי וידידיי בחוג לתורת הספרות הכללית באוניברסיטת תל־אביב, ובמיוחד לד"ר תמר יעקבי; להוריי, שרה ועמוס ארליך ז"ל, שתמכו בי וסייעו לי רבות; לאישי, מאיר, שאין ערוך לעזרתו; ולילדיי, שעזרו לי לראות את ספר בראשית באור חדש פעם אחר פעם.

אני שמחה להודות למי שהשתתף בהוצאת הספר: לעורך, ד"ר יצחק בנימיני, על נחישותו ועצותיו הטובות, לעורכת הלשונית, נעמה בן צור, על עבודתה המקצועית והמוקפדת, לרעיה קרס, על העיצוב הנאה, ולכל אנשי הוצאת רסלינג.

תודתי נתונה גם לאיגוד העולמי למדעי היהדות על הסיוע בהוצאת הספר.

יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי.

 

תמר ורדיגר

ד"ר תמר ורדיגר לימדה בחוג לתורת הספרות כללית באוניברסיטת תל-אביב ובכמה מכללות להוראה; מרצה לתנ"ך ולספרות; עוסקת בתורת הסיפור ובפואטיקה המקראית.

עוד על הספר

  • הוצאה: רסלינג
  • תאריך הוצאה: אוקטובר 2018
  • קטגוריה: עיון, יהדות
  • מספר עמודים: 230 עמ' מודפסים

נושאים

בראשית ציפייה תמר ורדיגר

פתח דבר
 

ספר בראשית נלמד על ידי מיליוני אנשים במשך מאות ואלפי שנים. מבין כל אלה, רק מיעוט דן בספר בראשית כביצירה ספרותית, ורק מיעוט שבמיעוט התייחס לתהליך הקריאה אשר ספר בראשית, כיצירה ספרותית, מעצב.

ספר זה עוסק בספר בראשית בעזרת כלים שפיתחה תורת הספרות המודרנית, תוך התמקדות בתהליך הקריאה.

לאור הנחת היסוד שספר בראשית הוא ספרות אידיאולוגית, כלומר, יצירה ספרותית שמטרתה "לשדר" לקהלהּ תפיסת עולם ומערכת ערכים, בדקתי כיצד משרת העיצוב של תהליך הקריאה את מטרת־העל האידיאולוגית של ספר בראשית.

העושר העצום שבספר בראשית שנפרס בפני במהלך המחקר, חכמת הנפש הטמונה בדרכי ההשפעה על הקורא שהלכה ונחשפה לעיני וההכרה ההולכת וגדלה בתרומתה של תורת הספרות המודרנית לקריאה "חזקה" יותר של התורה שצמחה בי תוך כדי הלימוד - כל אלה העירו בי רצון להפוך את עבודתי לספר שיהיה קריא וזמין לכל אוהבי התנ"ך.

 

הספר שלפניכם איננו מניח הכרה מוקדמת של תורת הספרות המודרנית, אלא פותח בפרק מבוא, שבו מוצג הרקע התיאורטי ומוסברות הנחות היסוד ושיטות העבודה.

בשלושת הפרקים הבאים מופיעות קריאות בחלקים שונים בספר בראשית. בכל אחד מהם מוצג מעקב אחר תהליך קריאה הממוקד בציפייה (או מערכת ציפיות) מסוימת, ובעקבותיו ניתוח מהלך הציפייה ודיון בתרומתו להנחלת יסודות האמונה המקראית לקוראים. גם ללא הכרת הרקע התיאורטי ניתן להבין את האמור בפרקים אלה, ולהתרשם מכוחה של דרך הקריאה המוצגת בהם.

הפרק האחרון מציג את התמונה הכללית של השימוש בציפיות בספר בראשית לצרכים אידיאולוגיים, תמונת־על הנוצרת מצירוף הממצאים שתוארו בפרקים הקודמים. בנוסף על כך מופיעות בפרק זה מסקנות החורגות מנושאו העיקרי של הספר. למשל, האחידות הפואטית בתחום השימוש בציפיות, המתגלה בחלקיו השונים של ספר בראשית, מחזקת את הטענה לאחדותו של ספר בראשית, טענה שרוב חקר המקרא האקדמי מערער עליה כבר למעלה ממאתיים שנה.

לכל אורך הספר מוצגות הדרכים שבהן נוקט ספר בראשית במטרה להטמיע בקוראיו את עיקרי האמונה המקראית. השיטתיות, התחכום והגיוון שבדרכים אלה מעידים על חשיבותו של המאמץ להנחלת האידיאולוגיה המקראית לקוראי ספר בראשית, ואף חושפים משהו מסוד השפעתו העצומה של הספר על קוראיו הרבים.

מעבר לעניין שכל מי שעוסק בתנ"ך ובספרות יוכל למצוא בספר זה, יש בו עניין מיוחד לאלה הרואים באמונה המקראית את תשתית הוויתם. אלה יגלו כיצד מעצב עבורם ספר בראשית את תהליך הקריאה באופן שהופך ידע למודעות והכרה שכלית לחוויה נפשית.

 

הוצאת הספר היא הזדמנות לשוב ולהודות למורי, פרופ' מאיר שטרנברג, שהנחה אותי במסירות בלימודי המסטר והדוקטורט ופתח בפניי עולם מופלא. ראשיתו של ספר זה בעבודת המסטר שכתבתי בהנחייתו.

כמו כן ברצוני להודות לכל מלמדיי וידידיי בחוג לתורת הספרות הכללית באוניברסיטת תל־אביב, ובמיוחד לד"ר תמר יעקבי; להוריי, שרה ועמוס ארליך ז"ל, שתמכו בי וסייעו לי רבות; לאישי, מאיר, שאין ערוך לעזרתו; ולילדיי, שעזרו לי לראות את ספר בראשית באור חדש פעם אחר פעם.

אני שמחה להודות למי שהשתתף בהוצאת הספר: לעורך, ד"ר יצחק בנימיני, על נחישותו ועצותיו הטובות, לעורכת הלשונית, נעמה בן צור, על עבודתה המקצועית והמוקפדת, לרעיה קרס, על העיצוב הנאה, ולכל אנשי הוצאת רסלינג.

תודתי נתונה גם לאיגוד העולמי למדעי היהדות על הסיוע בהוצאת הספר.

יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי.