קזנובה מווילנה
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
קזנובה מווילנה

קזנובה מווילנה

ספר מודפס

עוד על הספר

אברהם אורי קובנר

אברהם אוּרי בן צבי (ארקדי גריגוריביץ') קובנֶר היה פובליציסט ומבקר ספרות יהודי ליטאי בן תקופת ההשכלה, הנחשב לאבי ביקורת הספרות העברית המודרנית. בשנת 1865 פרסם קובץ מאמרי ביקורת בשם "חקר דבר", שבו האשים סופרים עבריים בפרובינציאליות, ניתוק מהמציאות החברתית, מליציות ריקה והתגנדרות. בכך עורר עליו את זעמם של אלו והוחרם על ידיהם. בעקבות פרסום "חקר דבר" קמו לו מבקרים.

באפריל 1875 נעצר קובנר. הוא הורשע ונידון למאסר של 4 שנים. מתאו בכלא במוסקבה החל קובנר להחליף מכתבים עם הסופר פיודור דוסטויבסקי, שעסקו בעיקר בשאלות תאולוגיות.דוסטויבסקי אף התייחס להשקפותיו של קובנר על "השאלה היהודית" בסדרת מאמרים שפרסם בקובץ כתביו "יומנו של סופר".

בשנים 1881–1893 חיבר רומן ומסה על אתאיזם בשם "מדוע אינני מאמין?"

קובנר נפטר בשנת 1909, ונקבר בחלקה הסלאבית של בית הקברות הקתולי בעיר.

מקור: ויקיפדיה
https://tinyurl.com/cv5xxhzp

תקציר

אברהם אורי קובנר (1842‑1909) היה אחד הטיפוסים הססגוניים ביותר בתולדותיה של התרבות העברית המודרנית. הוא היה ה"ילד הרע" של ההשכלה היהודית ברוסיה - מבקר ארסי נטול רחמים, מלשין לרשויות, פושע נמלט. ב-1875, בעודו עובד כפקיד בדיסקונטה-בנק של פטרבורג, זייף את חתימת מנהל הבנק על שטר התחייבות בסך 168,000 רובל, קיבל את מלוא הסכום בבנק למסחר של מוסקבה, ונסע לחוץ לארץ עם חלקו בשלל ועם סופיה קנגיסר - הנערה ששיכנע להצטרף אליו להרפתקה. להיסטוריה של התרבות הרוסית נכנס קובנר כחברו לעט של פ"מ דוסטויבסקי, אשר כתב את הטקסט הנרחב שלו על השאלה היהודית בתשובה למכתביו של קובנר.
קזנובה מווילנה כולל שלושה טקסטים אוטוביוגרפיים של אברהם אורי קובנר. לצד האוטוביוגרפיה הרשמית וה"מכובדת" שלו, שהיתה מוכרת לחוקרים שנים רבות, מוצגים לראשונה שני טקסטים בלתי ידועים, החושפים רבדים מוצללים בדמותו המסוכסכת והבעייתית. הראשון - "ניצחונותי, היסחפויותי ומעשי קונדסותי" - הוא יומן שבו מתאר קובנר את חייו הבוגרים מפרספקטיבה של התנסויותיו המיניות. זהו טקסט שערורייתי, גס, מרתק ומאתגר מבחינה אסתטית ואתית. קובנר פורש כאן את כיבושיו וחשקיו המיניים בבוטות גראפית, תוך ההתמקדות בגופניות - שלו ושל הנשים שחשק בהן - על עליבותה, אלימותה, פגמיה וכשליה. הטקסט השני הוא הסיפור "האחת והיחידה", המתאר את נסיבות הכתיבה של אותו יומן-אוטוביוגרפיה.
את הספר פותחים וחותמים דבריה מאירי העיניים של ד"ר סבטלנה נטקוביץ', שמצאה את הטקסטים בארכיון ברוסיה ותירגמה אותם. ד"ר נטקוביץ' חושפת את מלכודת הזהויות של קובנר ואת הרב-שיח שמתנהל בין שלושת הטקסטים האוטוביוגרפיים שכתב, השונים כל כך זה מזה, לבין התפיסות הגבריות האירופיות של המאה ה-19 והתפיסות המשכיליות של יהודי רוסיה.

אברהם אורי קובנר

אברהם אוּרי בן צבי (ארקדי גריגוריביץ') קובנֶר היה פובליציסט ומבקר ספרות יהודי ליטאי בן תקופת ההשכלה, הנחשב לאבי ביקורת הספרות העברית המודרנית. בשנת 1865 פרסם קובץ מאמרי ביקורת בשם "חקר דבר", שבו האשים סופרים עבריים בפרובינציאליות, ניתוק מהמציאות החברתית, מליציות ריקה והתגנדרות. בכך עורר עליו את זעמם של אלו והוחרם על ידיהם. בעקבות פרסום "חקר דבר" קמו לו מבקרים.

באפריל 1875 נעצר קובנר. הוא הורשע ונידון למאסר של 4 שנים. מתאו בכלא במוסקבה החל קובנר להחליף מכתבים עם הסופר פיודור דוסטויבסקי, שעסקו בעיקר בשאלות תאולוגיות.דוסטויבסקי אף התייחס להשקפותיו של קובנר על "השאלה היהודית" בסדרת מאמרים שפרסם בקובץ כתביו "יומנו של סופר".

בשנים 1881–1893 חיבר רומן ומסה על אתאיזם בשם "מדוע אינני מאמין?"

קובנר נפטר בשנת 1909, ונקבר בחלקה הסלאבית של בית הקברות הקתולי בעיר.

מקור: ויקיפדיה
https://tinyurl.com/cv5xxhzp

עוד על הספר

קזנובה מווילנה אברהם אורי קובנר

טעימה מהספר תעלה בקרוב...