כמו פרש קווקאזי
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
כמו פרש קווקאזי

כמו פרש קווקאזי

כוכב אחד (דירוג אחד)

עוד על הספר

  • הוצאה: ספרי ניב
  • תאריך הוצאה: ספטמבר 2019
  • קטגוריה: פרוזה מקור
  • מספר עמודים: 367 עמ' מודפסים
  • זמן קריאה משוער: 6 שעות ו 7 דק'

צבי גיל

צבי גיל (נולד ב-29 במרץ 1928) הוא ממייסדי הטלוויזיה הישראלית, מתעד השידור הציבורי בישראל, עיתונאי, סופר, תסריטאי, במאי ומפיק סרטי תעודה; נמנה עם מייסדי המיזם לתיעוד תרומת הניצולים למדינה. בעת שירותו בצה"ל פרסם רשימות, בדרך כלל בשם בדוי, בעיתון "במחנה"; ובתקופת שהותו בארצות הברית כתב בביטאון "עלים" של תנועת "העובד הציוני". ב-1953 עבד בעיתון "זמנים", תחילה כמשכתב ואחר כך כעורך לילה; במקביל כתב רשימות פוליטיות ב"זמנים". בשנת 1955 נתקבל כעורך במחלקת החדשות ב"קול ישראל". ב-1957 יצא לארצות הברית להמשך הלימודים, ושימש בין היתר כמרצה בפני המגבית המאוחדת, וכעורך ביטאון הסטודנטים הישראליים בארצות הברית. עם שובו לישראל, בשלהי 1959, התמנה גיל לרכז החדשות של קול ישראל בירושלים.

בשנת 1969 נתמנה למרכז מערכת החדשות בטלוויזיה. גיל יזם והפיק ב-1970 את "מוקד" - תוכנית ראיונות עם פוליטיקאים. בשנים 70–1971 מילא תפקיד של דובר רשות השידור והממונה על קשרי ציבור. בשנים 72–1975 היה מנהל חטיבת החדשות וענייני היום בטלוויזיה. בתקופת כהונתו סיקרה הטלוויזיה בפעם הראשונה, מלחמה - מלחמת יום הכיפורים ואת הבחירות לכנסת. לאחר פרישתו מניהול החדשות יזם והקים, בשיתוף מכון ון ליר, את פורום השדרים (1976) ואחר כך (1981), עם משכנות שאננים, את הפורום למדיה ולחברה. ב-1978 התקבל לשנת שבתון בBBC ובטיימס בלונדון במימון חלקי במלגה של המועצה הבריטית.

במהלך שנות השבעים הפיק סדרת תוכניות תעודה, כתב וביים סרטים תיעודיים, רובם הוקרנו במסגרת התוכנית "מבט שני" ושימש כמנהל פרויקטים מיוחדים וקופרודוקציות בהנהלת רשות השידור.

מאז 1992 עוסק גיל כעצמאי בתחומי הכתיבה, הרצאות ופרויקטים התנדבותיים. מפרסם מסות ומאמרים בכתבי העת, העיתונים ואתרי האינטרנט: בין השאר ב"כיוונים", "כיוונים חדשים", "מגפון", "חדשות מחלקה ראשונה" ובאתרים נוספים.

משנת 2002 ועד נובמבר 2018 הוא פרסם 876 פוסטים, תחילה בדומיין "רשימות" - notes הישראלי ואחר כך במסגרת וורדפרס בבלוג שלו בשם "זרקור".

ביום הזיכרון לשואה ולגבורה בשנת ה'תשפ"ב (2022) השיא משואה בטקס הדלקת המשואות ביד ושם. 

מקור: ויקיפדיה
https://tinyurl.com/mubaj9r6

תקציר

בערוב ימיו עוזב גבר את ביתו ומשפחתו ויוצא להרהר בחייו. הוא בוחר לעצמו את הר אגונג שבאי הקסום באלי. הנוף הנשקף מההר הוא נוף חיצוני ופנימי כאחד. כנזיר בראש ההר מנצל הגיבור את שהותו המתארכת באי כדי לעשות חשבון נפש ולהתבונן בחייו במבט מעמיק וחדור תובנות.
הוא בודק לעומקן וביושר רב את שתי מערכות היחסים המכריעות שהיו לו בחייו עם נשים: עם אשתו מירי, שנפטרה מסרטן, ועם אהובתו ורדה, שנטשה אותו בלי אזהרה או הסבר המניח את הדעת. 
נסער ומובס הוא מגלה את הפילוסוף היהודי הדגול ויקטור פרנקל, שכמוהו, שרד את השואה, וגיבש תורה המבחינה בין האדם הייעודי לאדם הגורלי.
כמו פרנקל, הוא מעדיף את האדם הייעודי, הקובע לעצמו מטרות ברורות בחייו. האדם הייעודי חותר להגשמת מטרותיו, ואינו מסכים לתפיסה שגורלנו נקבע מראש, ושאין לנו הרבה שליטה עליו. נדמה לו ששתי הנשים שאותן אהב הן ביסודן נשים גורליות, והוא דוחף אותן ליטול שליטה ואחריות רבות יותר, אך התערבות זו בחייהן מעוררת את כעסן: את מותה של אשתו הוא חווה כעונש קשה, ואולי לא מודע, שבו היא מענישה אותו, ואת העזיבה המכאיבה של אהובתו הוא חווה כאקט מקניט ומכאיב של אישה יפה, נדיבה, ברוכת כשרונות, אך לא בשלה.
ביד בוטחת מגולל לפנינו צבי גיל סיפור בעל גוון אישי, ואינו חושש לחשוף טעויות ומשגים ולהתמודד עִמם באומץ. זהו רומן קולח הנקרא באחת, ומעורר מחשבות על זוגיות ועל אהבה ומסירות לא רק לבני משפחה, אלא גם לארץ שבה אנו חיים.
זהו ספרו השישי של צבי גיל. ספריו הקודמים: בית היהלומים (סיפור הטלוויזיה הישראלית); גשר של נייר (סיפור תיעודי של ילד ונער בתקופה שקדמה לשואה ובמהלכה); לשחק על החלומות (עלילה של חלום ושברו של צעירים ילדי השואה); מוביולה— מסע בזמן ובמרחב (ספר תעודה על אדם וארץ); מהיד אל הפה והלאה מזה (סיפורים קצרים). כמו כן חיבר מסה ששמה גלים בינוניים עד רוגשים על "קול ירושלים" — מסה ששימשה בסיס לסרט בשם זה שהפיק. צבי גיל הוא עיתונאי, מילא תפקידים בכירים ברדיו ובטלוויזיה, נמנה עם מקימי הטלוויזיה בישראל, ותיעד את השידור הציבורי בארץ.
 
הספר יצא לאור במקור בהוצאת גוונים בשנת 2015.
                                                                 

פרק ראשון

פתח דבר ותודה

 
קשה להגדיר רומן זה כסיפורת - 'פיקשן' - צרופה. כל יצירה, גדולה או קטנה, מכילה בדרך כלל בתוכה במודע או שלא במודע משהו תיעודי, ביוגראפי, וברומן הזה יש כמה וכמה יסודות אוטנטיים-תיעודיים מן החיים שלי. אפשר וחלקם הקטן אף הופיע באחד מספרי התעודה שכבר פרסמתי. באותה מידה נכון יהיה לומר שזאת לא ביוגרפיה, למעט אלמנטים אלה שהזכרתי, בעיקר בכל הקשור לדמויות המרכזיות בספר, שאכן קיימות או היו קיימות ועברו 'שיפוץ'.
השמות הם פיקטיביים, למעט אזכרו אישים היסטוריים בשעתם, וכל המארג ברובו והסיפורים והעלילות השזורים בו הם פרי הדמיון.
יחד עם זאת, ה'טריגר' - הדחף - לכתוב את הרומן, מקורו בשבר שחשתי במרום שנותיי. מסתבר שאין אנו חסינים גם בערוב ימינו מפני איזה פרץ געשי של נעורים, או מה שמסמל אותם. תוך שאני מהרהר בצורת הביטוי שאתן לאותן תחושות, נכדתי הבכורה, ענבל פוגל, בהכירה יפה את עָבָרי, המליצה שאקרא את ספרו של ויקטור פרנקל "האדם מחפש משמעות" (הוצאת 'דביר'). כבר בדפים הראשונים תהיתי הכיצד ספר זה לא הגיע לידי הרבה לפני כן. מדובר באדם שהיה הרבה יותר מבוגר ממני, בָשֵל, פסיכיאטר במקצועו, שחווה במחנות הריכוז את אשר אני חוויתי כנער, אלא שהוא מתבונן בהתרחשויות האלה רטרוספקטיבית, במיקרוסקופ רב עוצמה. הוא שרד, כמוני, וקבע לעצמו יעד - כמוני, כל אחד והיעוד שלו...
מתורתו הקשתי בכל הנוגע למתן משמעות לקורות אותי. ליתר דיוק, מה פירושה של משמעות זו לעצמי ולזולת, במקרה זה מדובר בדמויות של שתי הנשים שהן הדומיננטיות בספרי ובשאיפות והמאוויים של הגבר מולן. ברקע משתקף הייעוד שהאיש הציב לעצמו וכנראה גם להן.
זאת, מול הגורל, שיש לו, כידוע, דרכים משלו להוליך את הייעוד, כשם שלייעוד יש נתיבים משלו להשתמש בגורל למטרה שהאדם מציב לעצמו. לכך נוסף עוד שבר, לא פחות חשוב ולא פחות מכאיב - הוא השבר עם ארצי 'מולדתי' המאומצת שנפשי ערגה אליה. אני חש שהיא עזבה אותי או אפילו בגדה בי.
ברגע שנכנסתי למנהרה הזו המשכתי עם הפנס הקטן שלי לשוטט לא רק בנתיבי האירועים הרבים שמתוארים, אלא גם במעמקי הנפש  של המספר ושל 'גיבורות' הסיפור. כל זאת למיטב יכולתי האובייקטיבית, שהיא די מוגבלת.
אני מכיר תודה עמוקה לעורכת והסופרת, שושי בריינר, שמלווה אותי מאז שחזרתי לתל אביב מירושלים וחידשתי כאן את הכתיבה. תחילה במקבץ של סיפורים קצרים, ועכשיו היא ליוותה אותי במהלך הכתיבה בעין בוחנת ואוהדת. נשים, נשים. לא צריך 'לחפש אותן', הן תמיד לידך. 

צבי גיל

צבי גיל (נולד ב-29 במרץ 1928) הוא ממייסדי הטלוויזיה הישראלית, מתעד השידור הציבורי בישראל, עיתונאי, סופר, תסריטאי, במאי ומפיק סרטי תעודה; נמנה עם מייסדי המיזם לתיעוד תרומת הניצולים למדינה. בעת שירותו בצה"ל פרסם רשימות, בדרך כלל בשם בדוי, בעיתון "במחנה"; ובתקופת שהותו בארצות הברית כתב בביטאון "עלים" של תנועת "העובד הציוני". ב-1953 עבד בעיתון "זמנים", תחילה כמשכתב ואחר כך כעורך לילה; במקביל כתב רשימות פוליטיות ב"זמנים". בשנת 1955 נתקבל כעורך במחלקת החדשות ב"קול ישראל". ב-1957 יצא לארצות הברית להמשך הלימודים, ושימש בין היתר כמרצה בפני המגבית המאוחדת, וכעורך ביטאון הסטודנטים הישראליים בארצות הברית. עם שובו לישראל, בשלהי 1959, התמנה גיל לרכז החדשות של קול ישראל בירושלים.

בשנת 1969 נתמנה למרכז מערכת החדשות בטלוויזיה. גיל יזם והפיק ב-1970 את "מוקד" - תוכנית ראיונות עם פוליטיקאים. בשנים 70–1971 מילא תפקיד של דובר רשות השידור והממונה על קשרי ציבור. בשנים 72–1975 היה מנהל חטיבת החדשות וענייני היום בטלוויזיה. בתקופת כהונתו סיקרה הטלוויזיה בפעם הראשונה, מלחמה - מלחמת יום הכיפורים ואת הבחירות לכנסת. לאחר פרישתו מניהול החדשות יזם והקים, בשיתוף מכון ון ליר, את פורום השדרים (1976) ואחר כך (1981), עם משכנות שאננים, את הפורום למדיה ולחברה. ב-1978 התקבל לשנת שבתון בBBC ובטיימס בלונדון במימון חלקי במלגה של המועצה הבריטית.

במהלך שנות השבעים הפיק סדרת תוכניות תעודה, כתב וביים סרטים תיעודיים, רובם הוקרנו במסגרת התוכנית "מבט שני" ושימש כמנהל פרויקטים מיוחדים וקופרודוקציות בהנהלת רשות השידור.

מאז 1992 עוסק גיל כעצמאי בתחומי הכתיבה, הרצאות ופרויקטים התנדבותיים. מפרסם מסות ומאמרים בכתבי העת, העיתונים ואתרי האינטרנט: בין השאר ב"כיוונים", "כיוונים חדשים", "מגפון", "חדשות מחלקה ראשונה" ובאתרים נוספים.

משנת 2002 ועד נובמבר 2018 הוא פרסם 876 פוסטים, תחילה בדומיין "רשימות" - notes הישראלי ואחר כך במסגרת וורדפרס בבלוג שלו בשם "זרקור".

ביום הזיכרון לשואה ולגבורה בשנת ה'תשפ"ב (2022) השיא משואה בטקס הדלקת המשואות ביד ושם. 

מקור: ויקיפדיה
https://tinyurl.com/mubaj9r6

עוד על הספר

  • הוצאה: ספרי ניב
  • תאריך הוצאה: ספטמבר 2019
  • קטגוריה: פרוזה מקור
  • מספר עמודים: 367 עמ' מודפסים
  • זמן קריאה משוער: 6 שעות ו 7 דק'
כמו פרש קווקאזי צבי גיל

פתח דבר ותודה

 
קשה להגדיר רומן זה כסיפורת - 'פיקשן' - צרופה. כל יצירה, גדולה או קטנה, מכילה בדרך כלל בתוכה במודע או שלא במודע משהו תיעודי, ביוגראפי, וברומן הזה יש כמה וכמה יסודות אוטנטיים-תיעודיים מן החיים שלי. אפשר וחלקם הקטן אף הופיע באחד מספרי התעודה שכבר פרסמתי. באותה מידה נכון יהיה לומר שזאת לא ביוגרפיה, למעט אלמנטים אלה שהזכרתי, בעיקר בכל הקשור לדמויות המרכזיות בספר, שאכן קיימות או היו קיימות ועברו 'שיפוץ'.
השמות הם פיקטיביים, למעט אזכרו אישים היסטוריים בשעתם, וכל המארג ברובו והסיפורים והעלילות השזורים בו הם פרי הדמיון.
יחד עם זאת, ה'טריגר' - הדחף - לכתוב את הרומן, מקורו בשבר שחשתי במרום שנותיי. מסתבר שאין אנו חסינים גם בערוב ימינו מפני איזה פרץ געשי של נעורים, או מה שמסמל אותם. תוך שאני מהרהר בצורת הביטוי שאתן לאותן תחושות, נכדתי הבכורה, ענבל פוגל, בהכירה יפה את עָבָרי, המליצה שאקרא את ספרו של ויקטור פרנקל "האדם מחפש משמעות" (הוצאת 'דביר'). כבר בדפים הראשונים תהיתי הכיצד ספר זה לא הגיע לידי הרבה לפני כן. מדובר באדם שהיה הרבה יותר מבוגר ממני, בָשֵל, פסיכיאטר במקצועו, שחווה במחנות הריכוז את אשר אני חוויתי כנער, אלא שהוא מתבונן בהתרחשויות האלה רטרוספקטיבית, במיקרוסקופ רב עוצמה. הוא שרד, כמוני, וקבע לעצמו יעד - כמוני, כל אחד והיעוד שלו...
מתורתו הקשתי בכל הנוגע למתן משמעות לקורות אותי. ליתר דיוק, מה פירושה של משמעות זו לעצמי ולזולת, במקרה זה מדובר בדמויות של שתי הנשים שהן הדומיננטיות בספרי ובשאיפות והמאוויים של הגבר מולן. ברקע משתקף הייעוד שהאיש הציב לעצמו וכנראה גם להן.
זאת, מול הגורל, שיש לו, כידוע, דרכים משלו להוליך את הייעוד, כשם שלייעוד יש נתיבים משלו להשתמש בגורל למטרה שהאדם מציב לעצמו. לכך נוסף עוד שבר, לא פחות חשוב ולא פחות מכאיב - הוא השבר עם ארצי 'מולדתי' המאומצת שנפשי ערגה אליה. אני חש שהיא עזבה אותי או אפילו בגדה בי.
ברגע שנכנסתי למנהרה הזו המשכתי עם הפנס הקטן שלי לשוטט לא רק בנתיבי האירועים הרבים שמתוארים, אלא גם במעמקי הנפש  של המספר ושל 'גיבורות' הסיפור. כל זאת למיטב יכולתי האובייקטיבית, שהיא די מוגבלת.
אני מכיר תודה עמוקה לעורכת והסופרת, שושי בריינר, שמלווה אותי מאז שחזרתי לתל אביב מירושלים וחידשתי כאן את הכתיבה. תחילה במקבץ של סיפורים קצרים, ועכשיו היא ליוותה אותי במהלך הכתיבה בעין בוחנת ואוהדת. נשים, נשים. לא צריך 'לחפש אותן', הן תמיד לידך.