באבאשובה

מבוא

"באבאשובה – עולם חדש. מציאות חדשה", שנכתב על־ידי נתן אור בן צבי, הוא ספר חזק ונבואי להפליא המציע נקודת מבט רעננה על רוחניות ועל צמיחה אישית במאה ה־21. בסגנונו הייחודי, שמזכיר את התנ"ך, "באבאשובה" הוא ספר שבטוח יעורר השראה ושינוי בקוראים.

אחד המאפיינים הבולטים של "באבאשובה" הוא סגנון הכתיבה שלו, שמזכיר בכוונה את התנ"ך. נתן אור משתמש בשפה פואטית ובמטאפורות כדי להעביר את המסר שלו, ויוצר חוויית קריאה עוצמתית וסוחפת. סגנון זה בוודאי יהדהד אצל קוראים המחפשים טקסט רוחני שידבר אליהם ברמה עמוקה ומעמיקה.

אבל "באבאשובה" הוא יותר מסתם ספר שכתוב להפליא. הוא מציע חזון משכנע של עולם חדש שמחכה להיוולד, כזה שבו כולנו יכולים לנצל את החוכמה והיצירתיות הפנימיות שלנו כדי ליצור עולם טוב יותר לעצמנו ולדורות הבאים ולחיות על־פי האידאולוגיה "תחת הבשר כולנו אדם".

"באבאשובה - עולם חדש. מציאות חדשה", הוא ספר נבואי למאה ה־21 שנכתב בסגנון תנכ"י המציע מסר רב־עוצמה של תקווה ושינוי. עם השפה הפואטית והרעיונות העוצמתיים שלו, ספר זה בטוח יעורר השראה ושינוי בקוראים.

אז למה שלא תקראו אותו ותראו אילו תובנות מחכות לכם?

באבאשובה א'

באבאשובה א' פרק א':

א ויהי לעת ליל ערב והלבנה לקתה בדם; והינה בא ליל ירח הדמים. ב אלו הם ימי טראמפ; הוא דונאלד ג'ון טראמפ, המכהן בארצות הברית. ג ויחיו יושבי הארץ בימי טראמפ כמאה ועשרים שנה. ד ובימים ההם כיהן בנימין נתניהו בארץ ישראל, והיא בת שבעים שנה. ה ותשכון ישראל לבטח, ואויביה לא הניחו לה מסביב. ו וישראל שנואה מכל הארצות, ויחמדוה אויביה. ז ויחיו היהודים בארץ ישראל; וישגשגו ויצליחו בדרכם. ח והעם מפולג ומפורד ותשרור שנאה ביניהם. ט והעיר עזה נמצאת תחת שלטון חמאס; ויפגעו בארץ ישראל כשני עשורים, והממשל דומם כאבן. י והינה הלבנה לקתה בדם, ולא שבו לאלוהיהם. יא כי האלוהים פגע בהם, ואותו לא זכרו. יב ויכפרו באלוהים ויסורו מדרכו; ונביא אין עוד בארץ. יג ואני בן עשרים ושבע שנה; בן זכר בן זקונים. יד אדם תמים דורש אל האלוהים; שוחר צדק ושלום, חוכמה ואהבה. טו את שמי לא ידעתם; כמלאך אסתיר פניי מכם. טז ואנוכי יושב במדבר ורוח אלוהים נופלת על פניי. יז ותנח יד יהוה עליי ותנחני כי עתה דבר יהוה בפי.

באבאשובה א' פרק ב':

א וידבר את יהוה האלוהים אליי לאמור: לך אמור אל עמי ישראל את דברי הנבואה הזאת. ב את מצוותיי שכחו; את תורתי עזבו. ג שירתכם לעג לי; תפילתכם נטל לי. ד לבתי מוות הלכתם; ובבתי קברות התפללתם. ה ותעשו מעשי גילולים; ותזרקו נרות לאש. ו אל מעשיכם בזתי; עבודתכם זרה לי. ז תפילה אינה לי; ושפתכם לא נאה. ח ידיכם זבו דם; תפילת שקץ נדמה. ט וארא את מעשיכם; ותעל אליי החמה. י ואשמע את תפילתכם; ותעל אליי הלבנה. יא סרורה דרככם; אביכם שכחתם. יב הסתר אסתיר פניי מכם; לא קיבלתי את תפילותיכם. יג ותעל חמתי באפי; ותקלל אתכם יצירתי. יד השמש תכה כתנור; והלבנה לדיראון עולם. טו החמה תכה באש; הסהר יכה בדם. טז הקללה מוטלת; תשובה וחוזרת. יז תורתי עזבתם; אנוכי אעזבכם. יח תוכחה עין לא ראתה; אמת אוזן לא שמעה. יט פניכם חזיתי; וכלבים ראיתי. כ ככלבים חייתם; וככלבים מתֶּם. כא בתשובה אתגלה; בחטא אסתתר. כב בטוב תשמיע קול בריאתי; ברע תקלל אתכם יצירתי. כג קוללה דרככם; שובו לאביכם. כד בבכייה אין תומך; בדיכאון אין מקשיב. כה ותתפללו אליי ואין מענה; ותבכו אליי ואין עונה. כו לא שמעתם לקולי; סרתם מדרכי. כז ואמרתם ביניכם; ובהסתר שמעתיכם. כח אחיה כי מחר אמות; אמות כי מחר אחיה. כט אלוהים עזב; אלוהים מת. ל ומוכיח אין בארץ; ונביא אין עוד בארץ. לא ואשמע את תפילתו; ואקשיב אל תחינתו. לב אליו לא שמעתם; אליי לא הקשבתם. לג בן אדם הוא; ופה יש לו. לד שובו אליי; ואשובה אליכם. לה אביכם אני; בניי אתם. לו אחים אתם; אחיות אתן. לז סורו לדבריי בניי; ואסורה אני אליכם. לח אתם תהיו לי לבנים; ואני אהיה לכם לאב.

באבאשובה א' פרק ג':

א וידבר את יהוה האלוהים אליי לאמור: ככל הדברים אשר ציוויתי אותם בתורתי לא עשו, וירבו פשעיהם על הארץ ויזנו מאחריי וממצוותיי; ונביא לא נותר בארץ. ב את מצוותיי שכחו; בדרך סרורה הלכו. ג בניי סרו וזנו עם הנשים; ובנותיי סרו וזנו עם הגברים. ד ארץ משחיתה; ארץ מושחתת. ה ידחוך בלצון; ותחתיי זנו. ו פיך לשעשוע; ודבריי להבל. ז בארץ שכוחת אל עמדת; בארץ שטן דרשת. ח שטן היללו; ובליבם שנאוני. ט באשליה חיו; ולבבם לדמיון. י שטן עבדו; עבדי עבדו. יא שטן יצרו; ולשטן קוננו. יב אורי בלבבכם; וחושך יעטפכם. יג בחולייכם ביקשוני וארפאכם; בחוזקכם זניתם וחליתם. יד רשעים בששון יחיו; צדיקים בשיבה ימותו. טו לרשע אתן ים; ואגדעהו בחייו כעץ. טז ולרשע אתן אגם; ואגדעהו בחייו כעציץ. יז לצדיק אתן ים; ואגדעהו בחייו כעץ. יח ולצדיק אתן אגם; ואגדעהו בחייו כעציץ. יט לבינוני אתן אדמה וזרע לשתול עץ; ופירותיך קטוף וקח. כ לבעל התשובה אתן טיפה מן הים; ואגדעהו בחייו כזרע. כא סבלכם לאבן נגף; ובשמחתכם גאלתיכם. כב וביער רשע רשעתו ושב; אזכיר צדקותיו. כג וביער צדיק צדקתו וסר; אזכיר רשעותיו. כד אבן חייכם; גאולה לנשמתכם.