פמה צ'ודרון - המיטב
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
פמה צ'ודרון - המיטב
מכר
מאות
עותקים
פמה צ'ודרון - המיטב
מכר
מאות
עותקים

פמה צ'ודרון - המיטב

5 כוכבים (4 דירוגים)
ספר דיגיטלי
ספר מודפס

עוד על הספר

  • הוצאה: פראג
  • תאריך הוצאה: 2021
  • קטגוריה: רוחניות
  • מספר עמודים: 160 עמ' מודפסים
  • זמן קריאה משוער: 2 שעות ו 40 דק'

פמה צ'ודרון

פמה צ'ודרון נולדה בשם דידרי בלומפילד-בראון בשנת 1936 בעיר ניו יורק. השלימה תואר ראשון באוניברסיטת קליפורניה שבברקלי, והייתה מורה בבית ספר יסודי במשך שנים רבות בניו מקסיקו ובקליפורניה יש לה שני ילדים ושלושה נכדים.
באמצע שנות השלושים לחייה, נסעה פמה לאלפיים הצרפתיים ופגשה שם את לאמה צ'ימה רינפוצ'ה, איתו למדה במשך כמה שנים. היא החלה להיות נזירה מתלמדת בשנת 1974, כשלמדה עם לאמה צ'ימה בלונדון והוסמכה לנזירות על ידי הוד קדושתו הקארמפה השישה-עשרה בסקוטלנד.
פמה צ'ודרון פגשה את המורה העיקרי שלה, צ'וגיאם טרונגפה רינפוצ'ה, בשנת 1972, ואיתו יצרה בסופו של דבר את החיבור המהותי שלה, כשלמדה איתו עד מותו בשנת 1987. על פי בקשתו של הקארמפה השישה-עשרה, היא קיבלה את ההסמכה המלאה של מסדר בהיקשוני בשושלת הסינית הבודהיסטית בשנת 1981 בהונג קונג. ושימשה כמנהלת קארמה דזונג בבולדר קולורדו, עד שעברה בשנת 1984 לקייפ ברטון נובה סקוטיה, שם שימשה כמנהלת מנזר גאמפו, בעקבות הוראתו של צ'וגיאם טרונגפה רינפוצ'ה להקים במקום מנזר עבור נזירות ונזירים מערבים.
 
בשנים האחרונות פמה צ'ודרון ממעטת לנסוע בעולם ומלמדת כיום בארצות הברית ובקנדה בלבד.
בעברית יצאו עד כה 9 ספרים ביניהם "כשהדברים מתפרקים" שהפך להיות רב מכר
וספרים נוספים: התחילו היכן שאתם נמצאים, המקומות שמפחידים אותך, חזרה להווה, חכמת האין מנוס, ספר החמלה, לחיות את היופי, להרגיש נוח עם חוסר וודאות ותרגול של שלום.
ספרים האוצרים בתוכם חוכמה בודהיסטית אין סופית והפותחים צוהר לקורא המערבי לעולם מופלא זה של מחשבה ואורח חיים.

תקציר

אוסף זה הוא לקט של העוצמתיים, המשמעותיים ביותר מדברי פמה צ'ודרון, המורה והנזירה הבודהיסטית-אמריקאית, וסופרת רבי המכר. דבריה כאן, המסתמכים על מה שפורסם מעבודתה בעבר, מציעים לנו חזון נועז של פגישת כל רגע בחיינו עם חכמה, אומץ וחמלה יתרים.

 לפמה צ'ודרון כשרון מופלא לבטא את הלימוד הבודהיסטי במושגים נהירים המשתלבים לאנשים עם חוויותיהם בחיים - כשרון שנובע משלושה עשורים ויותר של לימוד ותרגול בודהיזם טיבטי בדבקות ומחויבות.
 כתביה של פמה צ'ודרון מרחיקים מעבר לגבולות של דתות או כתות ומדברים לקוראים מאמונות שונות ובעלי רקע שונה. נראה שהפופולאריות שלה כמורה קשורה לעובדה שאינה מציגה את עצמה כישות מוארת, אלא כאדם רגיל, הכותב באופן פתוח על המגבלות שלו והמאבקים שלו. כמונו, גם היא כועסת, מקנאה או מדוכאת - ובדיוק בגלל זה היא יכולה להציע הדרכה המתקבלת בברכה.

 אני מקווה שתיהנו מהליקוטים מעוררי ההשראה והתובנה האלו. בימים אלו של חוסר וודאות, הכתבים האלה כאן עשויים לסייע לנו להתעורר אל חוסר הפחד ואל הראייה נכוחה שהם טבענו הבסיסי והמשאב הגדול ביותר שלנו, כפי שמזכירה לנו פמה צ'ודרון.

(עדן שטיינברג, קיימברידג' מסצ'וסטס)

פרק ראשון

1
הלב האציל


פירוש המילה הסנסקריטית בודהיצ'יטה הוא 'לב ער או נאצל', והוא אמור להימצא בכל יצור חי. בדיוק כשם שחמאה טבועה במהות החלב ושמן טבוע בזרע השומשום, כך המקום הרגיש הזה טבוע בי ובך.

סטפן לוין כתב על אישה, שגססה בכאב איום ובתחושת מרירות, שהלכה והכריעה אותה. בשלב, שבו הרגישה, שאינה יכולה עוד לשאת את הסבל והמרירות, החלה, באופן לא צפוי, לחוות את כאבם של אחרים: אם, שגוועת ברעב באתיופיה, מתבגר, שברח מהבית וגוסס ממנת-יתר בדירה מטונפת, אדם, שנמחץ במפולת הרים וגוסס לבדו על גדת ערוץ, היא אמרה, שהבינה, שאין זה הכאב שלה, זה הכאב של כל היצורים החיים. לא היו אלה רק החיים שלה, היו אלה החיים עצמם.

כשאיננו יכולים עוד להגן על עצמנו מהפגיעות של מצבנו, מהשבירות הבסיסית הזאת של הקיום, אנחנו מעירים את הבודהיצ'יטה, את הרכות הזאת, לחיים. במילים של קראמפה גיאלווה השישה-עשר, "אתם מפנים את הכול. אתה נותן לכאב של העולם לגעת בלבך ואתה הופך אותו לחמלה'.

נאמר, שבתקופות קשות, זו היא רק הבודהיצ'יטה, שמרפאת. כשההשראה מסתירה פניה, כשאנחנו מוכנים כבר לוותר, זה הזמן, שבו אפשר למצוא מרפא ברכות של הכאב עצמו. זה הזמן לגעת בלב האמיתי של בודהיצ'יטה. בעיצומה של הבדידות, בעיצומו של הפחד, בלב ההרגשה של היות לא מובן ודחוי, נמצא דופק הלב של כל היצורים, לב העצבות האמיתי.

ממש כמו תכשיט, שהיה קבור באדמה מיליוני שנים ולא ניזוק ולא דהה צבעו, כך גם הלב הנאצל הזה אינו מושפע מכל הבעיטות והצריחות שלנו. אפשר לחשוף את התכשיט לאור בכל עת, והוא יזהיר ויבהיק, כאילו לא קרה דבר. לא משנה עד כמה חדורים אנו בחוסר-נדיבות, באנוכיות או בחמדנות, לא נוכל לאבד את לב הבודהיצ'יטה האמיתי. הוא נמצא כאן בכל חי, לעולם לא מושחת ולעולם שלם לחלוטין.

פמה צ'ודרון

פמה צ'ודרון נולדה בשם דידרי בלומפילד-בראון בשנת 1936 בעיר ניו יורק. השלימה תואר ראשון באוניברסיטת קליפורניה שבברקלי, והייתה מורה בבית ספר יסודי במשך שנים רבות בניו מקסיקו ובקליפורניה יש לה שני ילדים ושלושה נכדים.
באמצע שנות השלושים לחייה, נסעה פמה לאלפיים הצרפתיים ופגשה שם את לאמה צ'ימה רינפוצ'ה, איתו למדה במשך כמה שנים. היא החלה להיות נזירה מתלמדת בשנת 1974, כשלמדה עם לאמה צ'ימה בלונדון והוסמכה לנזירות על ידי הוד קדושתו הקארמפה השישה-עשרה בסקוטלנד.
פמה צ'ודרון פגשה את המורה העיקרי שלה, צ'וגיאם טרונגפה רינפוצ'ה, בשנת 1972, ואיתו יצרה בסופו של דבר את החיבור המהותי שלה, כשלמדה איתו עד מותו בשנת 1987. על פי בקשתו של הקארמפה השישה-עשרה, היא קיבלה את ההסמכה המלאה של מסדר בהיקשוני בשושלת הסינית הבודהיסטית בשנת 1981 בהונג קונג. ושימשה כמנהלת קארמה דזונג בבולדר קולורדו, עד שעברה בשנת 1984 לקייפ ברטון נובה סקוטיה, שם שימשה כמנהלת מנזר גאמפו, בעקבות הוראתו של צ'וגיאם טרונגפה רינפוצ'ה להקים במקום מנזר עבור נזירות ונזירים מערבים.
 
בשנים האחרונות פמה צ'ודרון ממעטת לנסוע בעולם ומלמדת כיום בארצות הברית ובקנדה בלבד.
בעברית יצאו עד כה 9 ספרים ביניהם "כשהדברים מתפרקים" שהפך להיות רב מכר
וספרים נוספים: התחילו היכן שאתם נמצאים, המקומות שמפחידים אותך, חזרה להווה, חכמת האין מנוס, ספר החמלה, לחיות את היופי, להרגיש נוח עם חוסר וודאות ותרגול של שלום.
ספרים האוצרים בתוכם חוכמה בודהיסטית אין סופית והפותחים צוהר לקורא המערבי לעולם מופלא זה של מחשבה ואורח חיים.

עוד על הספר

  • הוצאה: פראג
  • תאריך הוצאה: 2021
  • קטגוריה: רוחניות
  • מספר עמודים: 160 עמ' מודפסים
  • זמן קריאה משוער: 2 שעות ו 40 דק'
פמה צ'ודרון - המיטב פמה צ'ודרון

1
הלב האציל


פירוש המילה הסנסקריטית בודהיצ'יטה הוא 'לב ער או נאצל', והוא אמור להימצא בכל יצור חי. בדיוק כשם שחמאה טבועה במהות החלב ושמן טבוע בזרע השומשום, כך המקום הרגיש הזה טבוע בי ובך.

סטפן לוין כתב על אישה, שגססה בכאב איום ובתחושת מרירות, שהלכה והכריעה אותה. בשלב, שבו הרגישה, שאינה יכולה עוד לשאת את הסבל והמרירות, החלה, באופן לא צפוי, לחוות את כאבם של אחרים: אם, שגוועת ברעב באתיופיה, מתבגר, שברח מהבית וגוסס ממנת-יתר בדירה מטונפת, אדם, שנמחץ במפולת הרים וגוסס לבדו על גדת ערוץ, היא אמרה, שהבינה, שאין זה הכאב שלה, זה הכאב של כל היצורים החיים. לא היו אלה רק החיים שלה, היו אלה החיים עצמם.

כשאיננו יכולים עוד להגן על עצמנו מהפגיעות של מצבנו, מהשבירות הבסיסית הזאת של הקיום, אנחנו מעירים את הבודהיצ'יטה, את הרכות הזאת, לחיים. במילים של קראמפה גיאלווה השישה-עשר, "אתם מפנים את הכול. אתה נותן לכאב של העולם לגעת בלבך ואתה הופך אותו לחמלה'.

נאמר, שבתקופות קשות, זו היא רק הבודהיצ'יטה, שמרפאת. כשההשראה מסתירה פניה, כשאנחנו מוכנים כבר לוותר, זה הזמן, שבו אפשר למצוא מרפא ברכות של הכאב עצמו. זה הזמן לגעת בלב האמיתי של בודהיצ'יטה. בעיצומה של הבדידות, בעיצומו של הפחד, בלב ההרגשה של היות לא מובן ודחוי, נמצא דופק הלב של כל היצורים, לב העצבות האמיתי.

ממש כמו תכשיט, שהיה קבור באדמה מיליוני שנים ולא ניזוק ולא דהה צבעו, כך גם הלב הנאצל הזה אינו מושפע מכל הבעיטות והצריחות שלנו. אפשר לחשוף את התכשיט לאור בכל עת, והוא יזהיר ויבהיק, כאילו לא קרה דבר. לא משנה עד כמה חדורים אנו בחוסר-נדיבות, באנוכיות או בחמדנות, לא נוכל לאבד את לב הבודהיצ'יטה האמיתי. הוא נמצא כאן בכל חי, לעולם לא מושחת ולעולם שלם לחלוטין.