בין נפש לתודעה
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
בין נפש לתודעה

בין נפש לתודעה

עוד על הספר

גבריאל רעם

גבריאל רעם, מחבר מסות אודות החיים מן האספקט הלא ידוע, של הרז, הדרש ואולי אפילו: הסוד…
בעברו היה מרצה ומומחה לתקשורת אל מילולית.
למד תיאטרון, פילוסופיה, חינוך וספרות.
גבריאל רעם עוסק שנים רבות בעבודה פנימית, בלימוד ובללמד שיטות להרחבת ופיתוח רמת התודעה.
פרסם כמה וכמה ספרים בנושאי עבודה פנימית, והערת התודעה, כמו גם ספרים בנושאי תקשורת אל מילולית.
סגנון כתיבתו היא בעיקר של מסות רדיקליות ועדכניות.
למחבר, אתר שבו למחבר רבות מיצירות ההגות שלו: http://hagut.net/

תקציר

יש בנו שני מרכזי כובד, בלתי ממומשים: אחת היא הנפש, השניה היא התודעה.
 
משתמשים אמנם במילה נפש, בכל מיני הקשרים, אך ברובה היא אמורפית במקרה הטוב, וחסרת משמעות במקרה הפחות טוב.
 
אך היא מה שהיא, שכיית חמדה נדירה המצויה בסוג של שבי. עמוק בפנים.
 
התודעה היא הקצה השני. רדומה, צרה, שטוחה, ובה השערים לקראת המציאות הנסתרת.
 
עד שלא נשחרר את הנפש משביה ואת התודעה ממצבה הרפוס והדל – חיינו יהיו נשלטים על ידי מרכזי כובד חיצוניים: דעת קהל וקונפורמיות, ומרכזי כובד פנימיים: אשמה, תקיעות וספק עצמי.
 
הנפש היא הנסיכה הכלואה בטירה הבצורה, ממתינה לנסיך התודעה שישק לה.
 
התודעה היא המלך הגולה, הטובל באינטלקט, רציונליזם, לוגיקה וצורת חשיבה מקובעת. אך כל הזמן ממתינה לנפש שתפיח בה חיים.
 
החומר בספר הינו אקלקטי, ונעזר במקורות רבים, אך ההגות בספר – מקורית.
 
 
 
גבריאל רעם.
 
בעברו מרצה ומומחה לתקשורת אל מילולית, למד משחק, חינוך ומדעי ההתנהגות.
 
גבריאל רעם עוסק שנים רבות בחקר, השתתפות ולימוד של קבוצות עבודה פנימית ובלימוד שיטות להרחבת ופיתוח תחום התודעה.
 
פירסם כמה וכמה ספרים בנושאי עבודה פנימית, והערת התודעה, כמו גם ספרים בנושאי שפת הגוף.
 
גבריאל מתעניין וכותב על אאוטסיידרים ומורדים. ואנשים בעלי רגישות גבוהה במיוחד, הוא מאמין שבהתייחס למצב הרוחניות והתרבות בימינו – דווקא אוכלוסיות אלו יכולים להזרים לתרבות חזון, ידע חדש ודם טרי.
 
למחבר, אתר שבו ישנן יצירות הגות נוספות שלו אודות עבודה פנימית:
 

פרק ראשון

*
"המסה מביעה רעיון אינטלקטואלי, מחשבה שנהגתה, שנפתחת להרהור ומגיעה למיצוי מסוים בתוך הכתיבה. אולם לעומת המאמר, היא אינה מתאפיינת בדיסקרטיות עניינית, בעיגון לוגי וברטוריקה סמכותית. כלי מסירתה הם פואטיים: הם מדגישים את ייחודיותו של הכותב, את קולו ואת האופן שבו המחשבה יכולה לטעות, את האופן שבו היא נפתלת, מתערסלת, אובדת לרגע וחוזרת; דרכי עיצובה של המחשבה כרוכות ברושם האסתטי שהיא מעוררת. המסה מקדישה תשומת לב דומה לתוכן ולצורה, ולאופן שבו התוכן והצורה משרתים זה את זה. היא מצויה בתווך הרטורי שבין הפרוזה לבין המאמר".
 
השופטים בתחרות המסה של עיתון "הארץ". — עמרי הרצוג, דורי מנור, אורן קקון מתוך: מה היא מסה?, באתר הארץ, 19 באפריל 2008
 
 
 
מבוא
בין תודעה ונפש
 
 
החיים האמיתיים משתרעים בין התודעה לנפש. אל הנפש צוללים, אל התודעה מעפילים.
 
האחת מוסתרת עמוק בפנים, השניה גבוה בפנים.
 
אם הנפש היא נמל הבית, התודעה היא הקברניט.
 
האחת לא גילינו, השניה לא מצאנו.
 
לחיות ללא שניהם זה להיות בגולה; לחיות ללא נפש זה לחיות ללא בית ממנו לצאת ואליו לשוב. לחיות ללא תודעה זה לקלוט את המינימום ממה שישנו וממנה לא להמריא.
 
בלעדיהן, אין מאין לצאת ואין לאן להגיע. רק ללכת לאיבוד, בין שתי נקודות, לא ממומשות.
 
הנפש – המלכה הרחומה. התודעה – המלך הנאור. וללא הזוג המלכותי – נטושה, נטושה היא ממלכתנו.
 
 
 
חלק א'
תודעה
 
 
 
מסה 1
הצגת נושא התודעה
 
 
"אמנם כן, החיים אינם חיים, כשאינך יודע שאתה חי, והאושר אינו אושר שעה שאינך יודע שאתה מאושר".
 
אנטול פראנס, מתוך כותנת האושר.
 
 
 
"Consciousness is a fascinating but elusive phenomenon; it is impossible to specify what it is, what it does, or why it evolved. Nothing worth reading has been written on it".
Stuart Sutherland
 
 
 
"אמונת התודעה היא חופש,
 
אמונת הרגש היא חולשה,
 
אמונת הגוף היא איוולת.
 
 
 
אהבת התודעה מעוררת אהבה זהה,
 
אהבת הרגש מעוררת את היפוכה,
 
אהבת הגוף תלויה רק בטיפוס ובקוטביות.
 
 
 
תקוות התודעה היא כוח,
 
תקוות הרגש היא שעבוד,
 
תקוות הגוף היא מחלה".
 
(גורדייף Gurdjieff), על פי אימרה בבלית קדומה.
 
 
 
"הואיל ואין לנו שום תודעה אין לנו שום מצפון"
 
אוספנסקי, "חיפוש אחר המופלא". עמ' 169
 
 
 
"תודעה היא מצב שבו אדם יודע בבת אחת כל מה שהוא יודע בדרך כלל, ושבו הוא יכול לראות מה מעט הוא יודע וכמה סתירות יש במה שהוא יודע". (שם, שם).
 
 
 
"יש בשמים ובארץ יותר דברים מכפי שלמדנותכם עשויה לחלום עליה".
 
הוראציו, מתוך המלט, מאת שקספיר.
 
 
 
"ידע מוחלט הוא אפוא חווית מציאות לחלוטין בלתי שכלתנית, זו התנסות העולה במצב תודעה בלתי רגיל שניתן לכנותו 'מדידטיבי' או מצב מיסטי".
 
פריוף קפרא, "הטאו של הפיסיקה", הוצאת רמות, 1996, עמ' 32.
 
 
 
לדעת בחזקה שניה
 
אם אתה יודע ואתה לא יודע שאתה יודע – אתה לא יודע!
 
(הידיעה מבלי לדעת שאתה יודע, רק מעניקה את האשליה שאתה באמת יודע).
 
• לדעת – זה להיות קיים (להיות בחיים).
 
• לדעת שאתה יודע – זה להיות חי (לחיות).
 
• לדעת שאתה יודע שאתה יודע – זה להיות (הוויה קורנת חיים).
 
 
 
כדי לדעת, צריך לדעת בחזקה שניה. לדעת מבלי לדעת שאתה יודע זה לדעת בחזקה ראשונה, ולדעת בחזקה ראשונה - יותר קרוב ללא לדעת מאשר לדעת. לדעת בחזקה ראשונה, היא ידיעה מסוכנת, כי היא מעניקה את האשליה של ידיעה שלמה. ובכך היא קרובה יותר לבורות מאשר לידיעה אמיתית.
 
(רק לדעת, זה אינטלקטואלי ומנטאלי. אך לדעת שאתה יודע זה תודעתי, הווייתי ומהדהד בכל המערכת).
 
אנו מכירים מילים נלוות, כגון: מצב תודעה, רמת תודעה, תודעה ערנית, תודעה רחבה, שינוי מצב תודעה.
 
מה יודעים עליה?

גבריאל רעם

גבריאל רעם, מחבר מסות אודות החיים מן האספקט הלא ידוע, של הרז, הדרש ואולי אפילו: הסוד…
בעברו היה מרצה ומומחה לתקשורת אל מילולית.
למד תיאטרון, פילוסופיה, חינוך וספרות.
גבריאל רעם עוסק שנים רבות בעבודה פנימית, בלימוד ובללמד שיטות להרחבת ופיתוח רמת התודעה.
פרסם כמה וכמה ספרים בנושאי עבודה פנימית, והערת התודעה, כמו גם ספרים בנושאי תקשורת אל מילולית.
סגנון כתיבתו היא בעיקר של מסות רדיקליות ועדכניות.
למחבר, אתר שבו למחבר רבות מיצירות ההגות שלו: http://hagut.net/

עוד על הספר

בין נפש לתודעה גבריאל רעם
*
"המסה מביעה רעיון אינטלקטואלי, מחשבה שנהגתה, שנפתחת להרהור ומגיעה למיצוי מסוים בתוך הכתיבה. אולם לעומת המאמר, היא אינה מתאפיינת בדיסקרטיות עניינית, בעיגון לוגי וברטוריקה סמכותית. כלי מסירתה הם פואטיים: הם מדגישים את ייחודיותו של הכותב, את קולו ואת האופן שבו המחשבה יכולה לטעות, את האופן שבו היא נפתלת, מתערסלת, אובדת לרגע וחוזרת; דרכי עיצובה של המחשבה כרוכות ברושם האסתטי שהיא מעוררת. המסה מקדישה תשומת לב דומה לתוכן ולצורה, ולאופן שבו התוכן והצורה משרתים זה את זה. היא מצויה בתווך הרטורי שבין הפרוזה לבין המאמר".
 
השופטים בתחרות המסה של עיתון "הארץ". — עמרי הרצוג, דורי מנור, אורן קקון מתוך: מה היא מסה?, באתר הארץ, 19 באפריל 2008
 
 
 
מבוא
בין תודעה ונפש
 
 
החיים האמיתיים משתרעים בין התודעה לנפש. אל הנפש צוללים, אל התודעה מעפילים.
 
האחת מוסתרת עמוק בפנים, השניה גבוה בפנים.
 
אם הנפש היא נמל הבית, התודעה היא הקברניט.
 
האחת לא גילינו, השניה לא מצאנו.
 
לחיות ללא שניהם זה להיות בגולה; לחיות ללא נפש זה לחיות ללא בית ממנו לצאת ואליו לשוב. לחיות ללא תודעה זה לקלוט את המינימום ממה שישנו וממנה לא להמריא.
 
בלעדיהן, אין מאין לצאת ואין לאן להגיע. רק ללכת לאיבוד, בין שתי נקודות, לא ממומשות.
 
הנפש – המלכה הרחומה. התודעה – המלך הנאור. וללא הזוג המלכותי – נטושה, נטושה היא ממלכתנו.
 
 
 
חלק א'
תודעה
 
 
 
מסה 1
הצגת נושא התודעה
 
 
"אמנם כן, החיים אינם חיים, כשאינך יודע שאתה חי, והאושר אינו אושר שעה שאינך יודע שאתה מאושר".
 
אנטול פראנס, מתוך כותנת האושר.
 
 
 
"Consciousness is a fascinating but elusive phenomenon; it is impossible to specify what it is, what it does, or why it evolved. Nothing worth reading has been written on it".
Stuart Sutherland
 
 
 
"אמונת התודעה היא חופש,
 
אמונת הרגש היא חולשה,
 
אמונת הגוף היא איוולת.
 
 
 
אהבת התודעה מעוררת אהבה זהה,
 
אהבת הרגש מעוררת את היפוכה,
 
אהבת הגוף תלויה רק בטיפוס ובקוטביות.
 
 
 
תקוות התודעה היא כוח,
 
תקוות הרגש היא שעבוד,
 
תקוות הגוף היא מחלה".
 
(גורדייף Gurdjieff), על פי אימרה בבלית קדומה.
 
 
 
"הואיל ואין לנו שום תודעה אין לנו שום מצפון"
 
אוספנסקי, "חיפוש אחר המופלא". עמ' 169
 
 
 
"תודעה היא מצב שבו אדם יודע בבת אחת כל מה שהוא יודע בדרך כלל, ושבו הוא יכול לראות מה מעט הוא יודע וכמה סתירות יש במה שהוא יודע". (שם, שם).
 
 
 
"יש בשמים ובארץ יותר דברים מכפי שלמדנותכם עשויה לחלום עליה".
 
הוראציו, מתוך המלט, מאת שקספיר.
 
 
 
"ידע מוחלט הוא אפוא חווית מציאות לחלוטין בלתי שכלתנית, זו התנסות העולה במצב תודעה בלתי רגיל שניתן לכנותו 'מדידטיבי' או מצב מיסטי".
 
פריוף קפרא, "הטאו של הפיסיקה", הוצאת רמות, 1996, עמ' 32.
 
 
 
לדעת בחזקה שניה
 
אם אתה יודע ואתה לא יודע שאתה יודע – אתה לא יודע!
 
(הידיעה מבלי לדעת שאתה יודע, רק מעניקה את האשליה שאתה באמת יודע).
 
• לדעת – זה להיות קיים (להיות בחיים).
 
• לדעת שאתה יודע – זה להיות חי (לחיות).
 
• לדעת שאתה יודע שאתה יודע – זה להיות (הוויה קורנת חיים).
 
 
 
כדי לדעת, צריך לדעת בחזקה שניה. לדעת מבלי לדעת שאתה יודע זה לדעת בחזקה ראשונה, ולדעת בחזקה ראשונה - יותר קרוב ללא לדעת מאשר לדעת. לדעת בחזקה ראשונה, היא ידיעה מסוכנת, כי היא מעניקה את האשליה של ידיעה שלמה. ובכך היא קרובה יותר לבורות מאשר לידיעה אמיתית.
 
(רק לדעת, זה אינטלקטואלי ומנטאלי. אך לדעת שאתה יודע זה תודעתי, הווייתי ומהדהד בכל המערכת).
 
אנו מכירים מילים נלוות, כגון: מצב תודעה, רמת תודעה, תודעה ערנית, תודעה רחבה, שינוי מצב תודעה.
 
מה יודעים עליה?