בנות ריאד
רק מזכירים לך שלא שופטים ספר לפי הכריכה שלו 😉
בנות ריאד
הוספה למועדפים

בנות ריאד

ספר מודפס
הוספה למועדפים

עוד על הספר

תקציר

בכל שבוע, לאחר תפילות יום השישי בריאד, שולחת מספרת אלמונית הודעות בדואר האלקטרוני לרשימת התפוצה שלה. בחמישים הודעותיה הפרובוקטיביות והמשעשעות, מגוללת אותה "שחרזדה מודרנית" את מציאות חייהן הקומית־טרגית של ארבע חברות - קמרה, מישל, סדים ולמיס - המנסות להתמודד עם חיי האהבה שלהן, לפרוח מבחינה מקצועית, ולמרוד - מי יותר מי פחות - במסורת.
 
בבנות ריאד מתגלה קול נועז ומהפכני מסעודיה המציג את עולמן של ארבע צעירות מודרניות מן האליטה של ריאד, שמנסות לנווט בין אהבה, תשוקה ומימוש עצמי לבין מסורת האסלאם. זהו  רומן קליל ומלא חיים הפותח צוהר אל עולמה החבוי של האישה הסעודית.
 
בנות ריאד ראה אור בלבנון ב־2005, ומיד עורר סערה גדולה ברחבי העולם הערבי. הספר נמכר ביותר ממאה אלף עותקים מיד עם צאתו, חלקם בשוק השחור. בסעודיה, כמובן, נאסרה הפצתו. הסופרת, סעודית בת 24 דאז, הפכה לידוענית בן־לילה, וב־2011 נבחרה לאחת ממאה הנשים הערביות המשפיעות בעולם.
 
התגובות לספר נעו מתרועות לאומץ שבכתיבה על הקונפליקט של נשים מודרניות ועד לאלה שראו בספר חילול קודש ממש. חוקרים ומבקרים במדינות ערב קבעו כי הספר הוא פריצת דרך בספרות הערבית, והיו שהרחיקו לכת וקראו לו "הרומן הערבי המודרני הראשון".
 
"פרובוקטיבי ומעורר מחשבה. קריאה מהנה, מסקרנת ולופתת." אינדפנדנט
 
"רומן חושפני על אחת החברות העלוּמות ביותר של ימינו." פיננשל טיימס
 
"חשיפה מרתקת של החיים שמאחורי הרעלה." דיילי טלגרף
 
 
רג'אא אל־סאנע, ילידת 1981, גדלה בריאד, ומתגוררת כיום בשיקגו. זהו רומן הביכורים שלה.
 
"לא התכוונתי לשבור שום טאבו או להפוך לסמל, למורדת. רק רציתי לתאר איך אנשים נאלצים למצוא לעצמם דרכים להתנהל בתוך המסורת התרבותית. נשים צעירות שאני מכירה רוצות להיות מודרניות, מעודכנות, 'בעניינים', עם סטייל. רוצות להתאהב, כמו כל צעירה אחרת בעולם." רג'אא אל־סאנע

סקירות וביקורות

הפצצה הסעודית 'בנות ריאד' הוא לא 'סקס והעיר הגדולה' אלא מסע אנתרופולוגי במסווה של ספר בנות באמצע העשור הקודם הוטלה על סעודיה פצצה מכיוון לא צפוי: רג'אא אל־סאנע, סטודנטית לרפואת שיניים מבית מצוין, חשפה כמה מסודות הממלכה ברומן ביכורים. לא הופיעו שם פרטים על תעשיית הנפט או אינטריגות פוליטיות - מה לזה ולעולמה של אל־סאנע?

- היא הלכה על מה שהכירה היטב: כל מה שאסור לדעת על חייהן של בנות טובים בארץ שמתנהלת על פי חוקי השריעה, מערכת החוק האסלאמי.

סקס, אלכוהול, הומואים, לסביות, יחד עם קריאת תיגר על השמרנות הסעודית החשוכה. 'בנות ריאד'
יצא בלבנון והפך ללהיט בעולם הערבי. הוא נאסר לפרסום בסעודיה, אבל נחטף בשוק השחור.

במערב קלטו את הפוטנציאל המציצני, וזכויות התרגום של הספר עפו לכל עבר. "סקס והעיר הגדולה מאחורי הרעלה‭,"‬ מבשרת עטיפת הנוסח העברי (שתורגם מאנגלית‭,(‬ אבל הסלוגן רחוק ממה שמחכה בפנים. סדים, קמרה, למיס ומשאעל, שכו־ לם קוראים לה מישל, הן חברות מימי בית הספר שנכנסות לשנות העשרים של חייהן. הן יפות (חוץ מקמרה‭,(‬ מתוחכמות (חוץ מקמרה) ועשירות מאוד (גם קמרה‭.(‬ אוהבות שופינג, מסיבות ולחפור על גברים, אבל פריטי האופנה העילית שהן לובשות הם בעיקר בגדים מסורתיים כמו עבאיה וחיג'אב, באירועים החברתיים שלהן נוכחות נשים בלבד, והחפירות הן התפלספויות ילדותיות ללא נוזלי גוף. לא 'סקס והעיר ‭ ,'הגדולה‬ גם לא 'אחת שיודעת' וסרטי 'אחוות ‭ .'ינס'הג‬ סעודיה היא לא אמריקה. לכן מה שעורר הזדהות או שאט נפש בסעודיה ובארצות ערביות נוספות, הוא לא מה שיצמיד קוראים (ובעיקר קוראות) מערביים אל הספר, אלא הסקרנות לבקר במקום לא מוכר. 'בנות ריאד' מתרגם לשגרה יומיומית את מה שמגיע אלינו רק בצורת חדשות מזעזעות על תקיפות מיניות בסוריה ובכיכר תחריר, ילדות שנמכרות לנישואים בתימן או נורווגית שנאנסת בדובאי ונכלאת על קיום יחסים מחוץ לנישואים. חייהן של ארבע הגיבורות אמנם נוחים ומרופדים, אבל לא משחררים אותן מאזיקיהן כנשים במדינה מוסלמית אדוקה, גם לא כשהפיקוח עליהן פחות הדוק.

סדים שוכבת עם בעלה לעתיד לפני מסיבת החתונה הרשמית, וזמן קצר אחר כך מקבלת ממנו מס־ מכי גירושים. כשהיא בורחת להירגע בבית המשפחה בלונדון, היא מעבירה את רוב הזמן בבית, בגפה, וגם כשהיא יוצאת היא נצמדת אל מה שמוכר לה. מישל מפתחת מערכת יחסים, לא פיזית חלילה, עם אהבת חייה, אבל הוא לא יעז להתחתן איתה בגלל הנחיתות החברתית שלה: אמא שלה אמריקאית. כשהיא עוברת ללמוד בסן־פרנסיסקו, גם היא תדבק במי שהיא רגילה אליו. אפילו קמרה השמרנית, שמקבלת עליה את החוקים ללא כל מאבק, נחבטת באכזריות מנישואי השידוך שלה. רק ללמיס יש מזל.

ויש גיבורה נוספת, אלמונית, שפורשת את קו־ רות הרביעייה בניוזלטר שבועי המשוגר בתפוצה המונית באי־מייל. כל ניוזלטר - פרק - נפתח בה־ קדמה שלה. טריק מעצבן ומייגע מצד אחד, ונבון מצד שני, כי כך נוצרת הדמות הנועזת ביותר בספר שמצטטת מהקוראן ומיד אחר כך מתייחסת לתגובות הקוראים בשפה לא מפולטרת שמתפארת בלי־פסטיק האדום שהיא מושחת על שפתיה לפני שהיא מתיישבת לכתוב. משכילה, חצופה, פלרטטנית, פתוחה - ומוסלמית. בזמן הרמדאן היא מקפיאה את הניוזלטר לחודש.

אל־סאנע היא סופרת בוסרית. סגנון הכתיבה שלה בדרך כלל בנאלי. יש בעלילה לא מעט חורים והנחות (כך למשל אובדן הבתולים הלא שגרתי של מישל לא נדון בין הבנות, אלא רק הנטישה שב־ עקבותיו, וההשלכות של אירועי ה־11 בספטמבר במולדתה השנייה של מישל מסתכמים במשפט‭.(‬ הדמויות סכמטיות מדי. אבל בזכות החשיפה לתרבות שונה כל כך, ובזכות המהלך האמיץ, הסיפור לא יכול שלא לעניין.

'בנות ריאד' הדהים את הקהל המקורי שלו בגלל הנושאים שהציף והטאבו ששבר. "חוקרים ומבקרים במדינות ערב קבעו כי הספר הוא פריצת דרך בספרות הערבית‭,"‬ מספרת עטיפת הספר. אבל גם לקהל מחוץ לעולמו הטבעי הוא שובר קונבנציה. 'בנות ריאד' הוא מסע אנתרופולוגי שכתוב כספר בנות: לעיתים רומן רומנטי, לעיתים צ'יק ליט, ובסופו של דבר אף לא אחד מהם. במקום שבו מוצרים צעדיהן של נשים על פי חוק, שרוב מערכות היחסים נכפות עליהן, שמסלול חייהן נקבע מראש - אהבה הופכת ללא רלוונטית ועצמאות היא אות קלון. בתוך אריזה של ממתק, מסתיר 'בנות ריאד' ריאליזם צורב.

עוד 3 ספרים שצונזרו במולדתם:
אנחנו > יבגני זמיאטין
שחר במדבר > נואל פאורליר
עד עלות השחר > חיים גורי

בתמונה: מתוך 'סקס והעיר הגדולה'‭ 2 ‬
יעל נעמני 7 לילות 23/08/2013 לקריאת הסקירה המלאה >
סקס והעיר הגדולה, הגרסה הסעודית ורד לי הארץ ספרים 13/08/2013 לקריאת הסקירה המלאה >

עוד על הספר

סקירות וביקורות

הפצצה הסעודית 'בנות ריאד' הוא לא 'סקס והעיר הגדולה' אלא מסע אנתרופולוגי במסווה של ספר בנות באמצע העשור הקודם הוטלה על סעודיה פצצה מכיוון לא צפוי: רג'אא אל־סאנע, סטודנטית לרפואת שיניים מבית מצוין, חשפה כמה מסודות הממלכה ברומן ביכורים. לא הופיעו שם פרטים על תעשיית הנפט או אינטריגות פוליטיות - מה לזה ולעולמה של אל־סאנע?

- היא הלכה על מה שהכירה היטב: כל מה שאסור לדעת על חייהן של בנות טובים בארץ שמתנהלת על פי חוקי השריעה, מערכת החוק האסלאמי.

סקס, אלכוהול, הומואים, לסביות, יחד עם קריאת תיגר על השמרנות הסעודית החשוכה. 'בנות ריאד'
יצא בלבנון והפך ללהיט בעולם הערבי. הוא נאסר לפרסום בסעודיה, אבל נחטף בשוק השחור.

במערב קלטו את הפוטנציאל המציצני, וזכויות התרגום של הספר עפו לכל עבר. "סקס והעיר הגדולה מאחורי הרעלה‭,"‬ מבשרת עטיפת הנוסח העברי (שתורגם מאנגלית‭,(‬ אבל הסלוגן רחוק ממה שמחכה בפנים. סדים, קמרה, למיס ומשאעל, שכו־ לם קוראים לה מישל, הן חברות מימי בית הספר שנכנסות לשנות העשרים של חייהן. הן יפות (חוץ מקמרה‭,(‬ מתוחכמות (חוץ מקמרה) ועשירות מאוד (גם קמרה‭.(‬ אוהבות שופינג, מסיבות ולחפור על גברים, אבל פריטי האופנה העילית שהן לובשות הם בעיקר בגדים מסורתיים כמו עבאיה וחיג'אב, באירועים החברתיים שלהן נוכחות נשים בלבד, והחפירות הן התפלספויות ילדותיות ללא נוזלי גוף. לא 'סקס והעיר ‭ ,'הגדולה‬ גם לא 'אחת שיודעת' וסרטי 'אחוות ‭ .'ינס'הג‬ סעודיה היא לא אמריקה. לכן מה שעורר הזדהות או שאט נפש בסעודיה ובארצות ערביות נוספות, הוא לא מה שיצמיד קוראים (ובעיקר קוראות) מערביים אל הספר, אלא הסקרנות לבקר במקום לא מוכר. 'בנות ריאד' מתרגם לשגרה יומיומית את מה שמגיע אלינו רק בצורת חדשות מזעזעות על תקיפות מיניות בסוריה ובכיכר תחריר, ילדות שנמכרות לנישואים בתימן או נורווגית שנאנסת בדובאי ונכלאת על קיום יחסים מחוץ לנישואים. חייהן של ארבע הגיבורות אמנם נוחים ומרופדים, אבל לא משחררים אותן מאזיקיהן כנשים במדינה מוסלמית אדוקה, גם לא כשהפיקוח עליהן פחות הדוק.

סדים שוכבת עם בעלה לעתיד לפני מסיבת החתונה הרשמית, וזמן קצר אחר כך מקבלת ממנו מס־ מכי גירושים. כשהיא בורחת להירגע בבית המשפחה בלונדון, היא מעבירה את רוב הזמן בבית, בגפה, וגם כשהיא יוצאת היא נצמדת אל מה שמוכר לה. מישל מפתחת מערכת יחסים, לא פיזית חלילה, עם אהבת חייה, אבל הוא לא יעז להתחתן איתה בגלל הנחיתות החברתית שלה: אמא שלה אמריקאית. כשהיא עוברת ללמוד בסן־פרנסיסקו, גם היא תדבק במי שהיא רגילה אליו. אפילו קמרה השמרנית, שמקבלת עליה את החוקים ללא כל מאבק, נחבטת באכזריות מנישואי השידוך שלה. רק ללמיס יש מזל.

ויש גיבורה נוספת, אלמונית, שפורשת את קו־ רות הרביעייה בניוזלטר שבועי המשוגר בתפוצה המונית באי־מייל. כל ניוזלטר - פרק - נפתח בה־ קדמה שלה. טריק מעצבן ומייגע מצד אחד, ונבון מצד שני, כי כך נוצרת הדמות הנועזת ביותר בספר שמצטטת מהקוראן ומיד אחר כך מתייחסת לתגובות הקוראים בשפה לא מפולטרת שמתפארת בלי־פסטיק האדום שהיא מושחת על שפתיה לפני שהיא מתיישבת לכתוב. משכילה, חצופה, פלרטטנית, פתוחה - ומוסלמית. בזמן הרמדאן היא מקפיאה את הניוזלטר לחודש.

אל־סאנע היא סופרת בוסרית. סגנון הכתיבה שלה בדרך כלל בנאלי. יש בעלילה לא מעט חורים והנחות (כך למשל אובדן הבתולים הלא שגרתי של מישל לא נדון בין הבנות, אלא רק הנטישה שב־ עקבותיו, וההשלכות של אירועי ה־11 בספטמבר במולדתה השנייה של מישל מסתכמים במשפט‭.(‬ הדמויות סכמטיות מדי. אבל בזכות החשיפה לתרבות שונה כל כך, ובזכות המהלך האמיץ, הסיפור לא יכול שלא לעניין.

'בנות ריאד' הדהים את הקהל המקורי שלו בגלל הנושאים שהציף והטאבו ששבר. "חוקרים ומבקרים במדינות ערב קבעו כי הספר הוא פריצת דרך בספרות הערבית‭,"‬ מספרת עטיפת הספר. אבל גם לקהל מחוץ לעולמו הטבעי הוא שובר קונבנציה. 'בנות ריאד' הוא מסע אנתרופולוגי שכתוב כספר בנות: לעיתים רומן רומנטי, לעיתים צ'יק ליט, ובסופו של דבר אף לא אחד מהם. במקום שבו מוצרים צעדיהן של נשים על פי חוק, שרוב מערכות היחסים נכפות עליהן, שמסלול חייהן נקבע מראש - אהבה הופכת ללא רלוונטית ועצמאות היא אות קלון. בתוך אריזה של ממתק, מסתיר 'בנות ריאד' ריאליזם צורב.

עוד 3 ספרים שצונזרו במולדתם:
אנחנו > יבגני זמיאטין
שחר במדבר > נואל פאורליר
עד עלות השחר > חיים גורי

בתמונה: מתוך 'סקס והעיר הגדולה'‭ 2 ‬
יעל נעמני 7 לילות 23/08/2013 לקריאת הסקירה המלאה >
סקס והעיר הגדולה, הגרסה הסעודית ורד לי הארץ ספרים 13/08/2013 לקריאת הסקירה המלאה >
בנות ריאד רג'אא אל-סאנע

טעימה מהספר תעלה בקרוב...