הזן קוד לכניסה
 
  • אני רוצה להישאר מחובר/ת במחשב זה
  • ברצוני לקבל מידע על ספרים חדשים ומבצעים לזמן מוגבל למייל
 

שכחתם סיסמה?
הכניסו את הדואר האלקטרוני עימו
נרשמתם ותקבלו מייל לאיפוס הסיסמה
מייל לאיפוס סיסמתכם נשלח לכתובת
האימייל שהזנתם

  • צבירת נקודות ברכישת ספרים במחיר מלא
  • ספר דיגיטלי מתנה ביום ההולדת
  • צבירת נקודות במסגרת "חבר מביא חבר"
  • מסך של שכחה
    ספר מוגן
     
  • מסך של שכחה
    רסלינג | נובמבר 2017 | עיון | 350 עמ' מודפסים
    מלחמת העולם השנייה התחוללה גם באפריקה, למעשה בצפונה – בלוב, תוניסיה ואלג'יריה. אלא שחווית המלחמה של קהילות היהודים שחיו באזורים אלו כמעט לא באה לידי ביטוי בתקשורת ובאמנות הישראלית, שכן לפיהם מעשי הגבורה של המחתרת היהודית באלג'יריה, הגלייתם למחנות כפייה וריכוז לקראת העברתם לאירופה, החיים בברגן בלזן ומערכת היחסים עם הגרמנים, כל אלה נדמה שמעולם לא התרחשו. כתוצאה מחשיפה מועטה זו נעלמה האפשרות של המלחמה להתבסס בתודעה הציבורית בישראל ולהנחיל הבנה היסטורית מלאה של התקופה ושל חוויות העבר אצל יהודי צפון-אפריקה.
     
    ובכן, מה היו הגורמים והסיבות לכך? האמנם הסיבה נעוצה במוסדות הציוניים בלבד שדחו את הנרטיב הצפון-אפריקאי לשולי השיח על השואה בשל מספרם הקטן של הקורבנות ביחס לאסון העצום של יהדות אירופה? או שהיו אלו גם נציגי העדות שישבו בממשלות ובכנסת ישראל ולא עשו רבות למען זיכרון קהילותיהם? או שמא היו אלו האינטלקטואלים המזרחים שנטשו את זיכרון עברם הקרוב? ספר זה מנתח את מכלול הסיבות – לצד בדיקת הסרטים ותוכניות הטלוויזיה שנעשו במהלך השנים בישראל – על מנת להתחקות ולהבין כיצד הפכה חווית המלחמה של יהדות צפון-אפריקה למסך של שכחה.
     
    ד"ר איבון קוזלובסקי גולן היא חוקרת ומרצה בכירה באוניברסיטת חיפה; ראש התוכנית לתואר שני בתרבות הקולנוע. פרסמה את הספרים הבאים: The Shaping of the Holocaust Visual Image by the Nuremberg Trials; The Death Penalty in American Cinema; "עד שתצא נשמתך – עונש המוות בארצות הברית: היסטוריה משפט וקולנוע" (רסלינג, 2010).  
    מתאים למכשירים: android, iOS, win10
  • ספר דיגיטלי
     
    40
    משלוח תוך 48 שעות
    הוספה למועדפים שלי
  • פתח דבר
     
    הללויה עם נברא (מחבר לא ידוע)1
     
    הַלְלוּיָהּ עַם נִבְרָא בִּי דִּמְעָתִי
    רָאָה וְחִישׁ מִצָּרָה הוֹצִיא אוֹתִי
    תּוֹעֵי מִדְבָּר וַעֲרָבָה נַפְשָׁם צְמֵאָה וּרְעֵבָה
    הוֹרָם יָהּ עִיר נוֹשָׁבָה יוֹדוּ לְצוּר יְשׁוּעָתִי
    בְּצַלְמָוֶת אֲסִירִים כִּי הָיוּ עִם אֵל מַמְרִים
    שָׁבוּ וּמִמְּצָרִים הוֹצִיאָם צוּר יְשׁוּעָתִי
    אֱוִילִים בְּרֹב אָשָׁם לַמָּוֶת נָגְעָה נַפְשָׁם
    צָעֲקוּ לָאֵל בְּלַחְשָׁם מִלְּטָם צוּר יְשׁוּעָתִי
    יוֹרְדֵי בִּמְצוּלוֹת יַמִּים וּסְעָרָה גַּלִּים תְּרוֹמֵם
    בְּרַע נְמוֹגִים וְהוֹמִים הוֹשִׁיעָם צוּר יְשׁוּעָתִי
     
     
     
    ב־29 במאי 2012 ביקר נשיא גרמניה לשעבר יואכים גאוק (Joachim Gauck), בישראל. כשנשאל דניאל דגן, כתב רדיו "קול ישראל" בגרמניה, על תגובת הרחוב הגרמני לביקור הנשיאותי, הוא השיב שרוב הציבור נשאר אדיש. הוא הסביר זאת בשחיקת הנושא ובעייפות ממנו. עם זאת הציע דגן: ״אני מציע לישראל לקחת את גאוק לביקור באתר לזכרם של נספים מארצות ערב ולא רק ב'יד ושם', כי באירופה, כמו בישראל, לא יודעים על השואה בצפון אפריקה״. ״יש אתרים כאלה בארץ?״ שאל המראיין הישראלי בפליאה, ״יש״, השיב דגן, ״אבל צריך לחפש אותם״.
    גורל יהודי קהילות צפון אפריקה (בעיקר לוב, תוניסיה ואלג'יריה) וכן קהילות עיראק, סוריה ולבנון בתקופת מלחמת העולם השנייה מעורר עניין רב בשנים האחרונות ונחקר באקדמיות ובמכוני מחקר בישראל, כמו ״מכון בן־צבי״ והמכון לחקר השואה ב״יד ושם״.2 אולם אין למחקרים אלו חשיפה ציבורית רחבה, ומעטים בציבור יודעים על האסון שפקד קהילות אלה: החרמת רכוש, אפליה, אונס, עבודות כפייה והעתקת אוכלוסיות שלמות למחנות הסגר, כפייה והשמדה באפריקה ובאירופה.3 באמצעי תקשורת מרכזיים, כגון קולנוע מסחרי, תיעודי, סרטים וסדרות טלוויזיה, גלריות ומוזאונים, חסר תיעוד של זיכרון חוויות מלחמת העולם השנייה והשואה שפקדו גם את יהודי צפון אפריקה, כאילו נעלם.
    מעט מאוד יצירות ספרותיות נכתבו על חוויות המלחמה, אחדות מהן כנציב המלח של אלבר ממי, שלימים תורגם מצרפתית לעברית בשנת 1960, ידועות ביותר, ואחרות כפיוטים, כשירה וכפואטיקה אינן ידועות בכלל. גם ראשי הקהילות, כמו פול גז והרב חיים בלאיש, תיעדו את האירועים ופרסמו אותם, וכמו כן התפרסמו קינות על היהודים במחנות:4 המשורר הנודע אשר מזרחי כתב פואמות כואבות על מצבה של הקהילה; גסטון גז כתב ספר ויזם אנדרטאות לנספים,5 אולם היו אלו חומרים מעטים שלא יכלו לשפוך אור מלא על ההתרחשויות באותן השנים. בדומה לניצולים היהודים מאירופה, גם ניצולי צפון אפריקה לא נטו לספר על עברם לבני משפחתם ובכך למלא את ה"חור השחור" של עברם בהגדת אסונם. אך לעומת אסונם של יהודי אירופה, שנודע ברבים, ושואתם, הנחשפת באקדמיה ובמדיומים חברתיים ותרבותיים מרכזיים השכם והערב, חוויותיהם של יהודי צפון אפריקה במלחמה כמעט שלא נודעו בציבור (ואולי אף הושתקו). אומנם ראשי הקהילות היהודיות בתוניסיה ובלוב שימרו את זיכרון המלחמה מיד לאחריה, אך הדברים נגנזו, או הוצאו לאור ונחשפו רק מראשית שנות ה־2000 ואילך, כדוגמת יומנו של קלמנט הורִי, שנכתב מתחילת הכיבוש ב־17 בנובמבר 1942, הסתיים במאי 1943 ופורסם רק ב־2013 או ספרו של יוסי סוכרי בנגאזי - ברגן ־בלזן שיצא כמעט במקביל.6 הספר האיר באור חזק את זיכרונות העבר והיה מעין אוטוביוגרפיה של אמיליה, סבתו של סוכרי, אשר גורשה מבנגאזי עם משפחתה לאיטליה ומשם לברגן־בלזן.7 בני הדור השני והשלישי, כנאווה ברזני ואיציק בדש, תיארו ביצירותיהם את חוויות בני משפחתם במחנות ההסגר. יצירותיהם של אחרים תיארו את זיכרונות העבר "ליד" ו"בערך" מתוך הכרה בהבדל הניכר בין הרצח השיטתי שכוון נגד יהדות אירופה לבין מה שאירע בצפון אפריקה בחסותן של ממשלות וישי והפאשיזם האיטלקי.
     
    הספר שלפניכם דן בגורמים ובסיבות להיעדרות זו באמצעות מעקב אחר כרונולוגיה של התרחשויות בזירות שונות, בעיקר קולנועיות וטלוויזיוניות, המסוגלות בכוחן הוויזואלי לחרוט בתודעה נרטיבים היסטוריים ולהבנות תודעה היסטורית להבנת האירועים, להפנמתם ולהזדהות עימם.
    • איבון קוזלובסקי גולן
    • איבון קוזלובסקי גולן
     
  • נושאים
  • המלצות נוספות
    • המרוקאים
    • האל הפראי
    • תנועה לאומית
    • בעיני המתבונן
    • הפוליטיות של הקומיקס
    • רשימות של צייר / אנרי מאטיס
    • בז'יברני, עם קלוד מונה
    • ספרים בתערוכה
    • בד בבד
    • סיפורה של להקה
    • שמחה גדולה הלילה
    • התחדשותה של מסורת